“這年頭誰還玩傳統器修啊？出來吧，威震天！”

血肉苦弱，機械飛昇，在修真界並不是每一個人都有修煉的資格，可人類對長生的話題，總是有些莫名的執著。

改造人V，召喚出了機器泰坦‘威震天’，這樣的實力，在修真界，生存或許是足夠了，可要用這樣的實力，就想跳出來做英雄，簡直是不自量力。

華夏人族的矛盾，自古便是由乾枯的血，所澆築成的黑色，是一個種族對另一個種族的屠殺，是一個氏族對另一個氏族的吞嚥。所以，和平才顯得彌足珍貴。

所以，破壞和平的人，就一定是壞人，就一定要死。甚至上位者們，就是這麼對著奴隸，進行宣傳的。

可，那個經曾在歷史中的‘民國’，已經亡了，甚至沒有人敢去懷念它。

可，為什麼封建官僚主義，就不能被滅亡呢？

馬神經，他想不明白這個問題，或者說他早就明白了，若是一個二十一世紀的華夏穿越者，他來到了這個修真界，他想做的也不一定就是‘人人平等’，他想做的或許就是那些曾經剝削他的特權階級。

這就是華夏人族的卑劣性，他們的生成環境，就不允許他們成為一名高尚的無產階級戰士，他們只是一種完美的畜牲，他們的靈魂一出生，就被他者定義，就被打下了奴隸的印記。

可，馬神經，他並沒有感到一絲的失望。彷彿一切都在他的預料之中，因為他本身，也是一個華夏的人族而已。他清楚華夏人的弱點，也清楚如何把人類的弱點轉化成優勢。

於是，他說：

“你一個月，才幾百塊靈石，玩什麼命啊。”

於是，他說，

“你有沒有考慮過，你要幹幾輩子，才可以在帝都買一套四合院啊。”

於是，他說；

“像你這種年輕人，我見得多了。見到點世面就覺得自已與眾不同，幹活挑三揀四，你不想種地吧，又不恥去做打工仔，更不想乖乖地讀書考研。那你怎麼出人頭地啊？”

於是，他說：

“失敗是叛徒，成功那不就是革命了嗎？年輕人，你是想給別人做一名宣傳用的烈士，還是想做一名戰場上的將軍？路怎麼走，你自已選。”

馬神經，他只是一名神經病，他並不是一個瘋子，無差別的屠城，他做不出來，更別提是洗城了。

可所謂‘革命’，總是需要突出一些‘矛盾’，來激發人類的情緒。

‘無產階級’革命，下位者對於剝削者的反抗。這一套核心理論，那龍霸天用了，那馬神經自然不會再用。

因為，馬神經，要的就是與眾不同，才能引起龍霸天的注意。畢竟在華夏這個社會，能給老師留下深刻印象的，多些是棄之可惜的‘刺頭’。

馬神經，自然不會傻到，要去親自對付龍霸天這樣的‘無產階級’偶像。所以，他對‘革命’性質的把握，要巧妙的吸引來正確的‘目標’。

於是，馬神經，他說：

“白豬，黑狗，欺壓我族久也，滅我氏族何止百千，亡我族人何止億萬。

此，亡種滅族之劣計，昭然若揭，使得我族人退無可退，忍無可忍，再無妥協之餘地。何以截止？唯以殺止！

尊嚴，若是一種生物，對任何生命都無法造成威脅，那它憑什麼擁有，他者對它的敬畏？

我的同胞們，我的族人們，我本不願殺生，我更不願以看到滅族亡種之施行，可我的族人們啊，若我們今日之原諒，明日之原諒，那未來我們的子嗣，又要如何獲得其他種族的尊重呢？”

於是，馬神經，他說：

“諸夏紛亂，無復農者，吾悔不能，早殺之！

道德淪喪，法制崩壞，吾悔不能，早殺之！

封建復辟，官僚殖民，吾悔不能，早殺之！

屠白豬，殺黑狗，敬宗祖，吾悔不能，早殺之！

今日，再回首，過往屈辱，何以封侯拜相，名耀光祖？”

於是，馬神經，他說：

“祖宗在上，休怪了我等，忘了禮儀節數，壞了門庭名望，我等今欲盡殺之，無論男女長幼。

韃虜不盡死，安敢再封刀？和平尤可貴，誰憶血紛潮。

若我等所為，這也叫罪過，那我們的後人，再一次又一次地被欺壓，那便是活該了。”

馬神經，他只個神經病，他並不是傻。他發動了一場，註定要被批判的戰爭。

或許，華夏人的可悲，從一開始，就是上位者，所刻意營造的呢？

馬神經，已經沒有興趣，再去探討這樣沒有營養的話題。

他就單手持那農奴戟，站立在那牆頭之上，他就注視著那城市中的屠殺，那殺戮中帶了太多的仇恨，那殺戮中帶了太多的偏見。

這讓，馬神經，看得又哭又笑，他說：

“在修真界，殺人的人不會死，壞人也不會死，只有愚蠢的人會死。

為了生存，為了利益，有些人就要去殺人，而另外一些人就要被殺。

可這樣的世道，終會有改變的一天，改變它的人，一定不會是我，因為我太仁慈了，我竟只想給敵人一個痛快。

這，並不足以，震懾人類內心的罪惡。或許，人類所能創造出的文明，也不過是德道的囚籠罷了。”