公元2117年

（1）、屈原、曾侯乙、喜、趙武靈王、商鞅、孫武、孫臏、李斯、龐涓、陳勝、吳廣、韓信等人的暗物質人生經歷資訊收集匯總完畢，透過大資料三維立體模擬出了他們的人生記憶，並將這些記憶分別集合成為一個“虛擬人”。聯合國“復生委員會”分別對屈原、曾侯乙、趙武靈王、商鞅、孫武、孫臏、李斯、龐涓、陳勝、吳廣、韓信等人做了徵詢工作，詢問他們是否願意復活到未來世界；如果他們不願意復生，根據地球人類《宇宙法典》裡的規定，聯合國“復生委員會”不得違背當事人的意志，不得復生當事人。

屈原是一個愛國詩人。在古代，國家的觀念並不如“天下”的意識更加強烈，屈原愛楚國，其實更愛的是華夏文化。屈原是不喜歡韓國的；因為韓國人搶奪了端午節的“版權”，四處宣揚屈原是韓國人。屈原願意復生到未來世界。

如果沒有曾侯乙編鐘以及其他曾侯乙墓中出土的精良文物，後世可能沒有人知道曾侯乙是哪位。曾侯乙是幸運的，能夠聽到曾侯乙編鐘奏響兩千年曆史迴音的後世人是幸運的。曾侯乙願意復生到未來。

後世人透過“雲夢睡虎地秦簡”，認識了一位來自秦朝的可愛、平凡的小吏——喜。喜對於自已法律工作者的職業、對於生活、對於人生的熱愛，是我們每普通個人都值得尊敬和學習的。這位可愛的秦朝法律工作者，在他死後，和他埋葬在一起的他的工作日記，在機緣巧合下，流傳了兩千年，被後世發掘出來，成為了解秦朝歷史生活的最好史料。兩千年前流傳至今的文字，可以說是貨真價實的一字千金；喜可以算得上是華夏文明史上最具貢獻力的“普通人”了。喜願意復生到未來世界。

趙武靈王可以說是開啟了華夏文明史上“改革開放”先例的著名人物。趙武靈王作為中原正統國家的國王，他不抗拒學習“胡服騎射”能給國家軍事力量帶來改變的事實，力排眾議，改革創新；使在他統治下的趙國，能夠一時稱霸中原。趙武靈王願意復生到未來世界。

華夏文明是最能接受改變的文明，是一個最具有包容性的文明。兩千年前，商鞅開啟了華夏文明史上最著名的一次“變法”；這次變法成全了一個強大的秦帝國，也成全了一個統一的華夏國。商鞅願意復生到未來世界。

孫武的“孫子兵法”，成為了世界商業、軍事教育、戰略的寶典；孫武因此常年位列世界歷史百位著名人物之一。孫武願意復生到未來世界。

孫臏和龐涓兩人是同學，也是一對冤家。兩人創造的“圍魏救趙”，這個幾千年來童叟皆知典故計謀，從某種角度成全了華夏這個全世界最具有戰略意識的民族。孫臏和龐涓都願意復生到未來世界。

由李斯主導推行的全國“書同文”、“車同軌”、“行同倫”，對華夏文明後世能夠一直堅持追求大一統，具有很大的促進作用。李斯願意復生到未來世界。

陳勝、吳廣最大的貢獻，並不是由他們開啟了反秦運動，而是那句“王侯將相寧有種乎”。何為華夏？一句最簡練的回答便是：王侯將相寧有種乎？陳勝、吳廣願意復生到未來。

韓信為華夏文明做出了兩件巨大貢獻的事實：一是他在秦末三足鼎立的時候，選擇“站隊”劉邦集團，使得劉邦能夠戰勝項羽，統一了華夏，成就了漢朝六百年；二是他創造的“胯下之辱”這個成語，成為了後世人不得志，忍辱負重時的安慰劑。韓信願意復生到未來世界。

（2）、科學家們依然沒有找到世界上有鬼的證據，沒有找到“地獄”；到達了宇宙的邊緣地帶，也沒有尋覓到神的蹤影、“天堂”的蹤影。

有些時候，人們特別希望自已能夠偶遇見一位神仙，或者哪怕是遇見一隻鬼，也會使他們感到欣慰；因為只要看見了神或者鬼，世界便就有了“最終答案”。

（3）、人類文明發明創造出量子計算機，創造出人工智慧，實現了“核聚變”的可控發電；人類實現了“智慧自由”，實現了“能源自由”。

“點火人計劃”使得全人類的科學研究實現“聯通”，全人類科學資料無限制共享；人類實現了“科研自由”。

“小龍人未來世界創新助推器基金”得到了全人類共同認可，人類所有的財富，實現了全人類共有；人類文明實現“財富自由”。

人類成功獲得了“智慧自由”“能源自由”、“科研自由”、“資金自由”，全人類共同擁有了創造美好未來世界的信仰。人類文明飛速前行之路上的一切“絆腳石”，都被掘開，任其被歷史的車輪碾碎，被文明進步的和風吹得灰飛煙滅。

從第一次工業革命開始算起，人類文明僅用了不到四百年的時間，就實現了由行星級文明向宇宙級文明的偉大跨越；在曾經人類文明理想的計劃裡，這種文明的跨越，至少需要幾萬年時間。人類掌握了復生、永生科技，實現了星際航行自由，時空穿越也即將實現；人類文明甚至可以透過科學技術來完全擺脫宇宙規則地束縛；人類文明實現了人類理想中的所有理想。