那沒注意看煮糊了就煮糊了唄！嚐了面筷子再放回去易地而處是嫌棄，在有選擇也不吃了，碧城是豔詩這慕名尷尬是嗎？不止做了還墮胎明寫，還以為莫見洪涯又拍肩不能找別的男人這譯文看了笑一句，紫風放嬌銜楚佩，赤鱗狂舞撥湘弦沒什麼好解釋的，放嬌狂舞的字眼就是疑惑那樣，總性是敏感的，洞房簾箔至今垂就指春宵，檢與神方教駐景解釋，打胎好青春永駐是託詞，瞞不住外人索性就自己寫了，鐵網珊瑚未有枝這麼用？虧我喜歡愁將鐵網罥珊瑚是吧！這恰好可以是任何人，那宋華陽是生平介紹裡的，碧城明寫啊！哦，三十六體是豔詩，還拔得頭籌的，因為他自己在寫床第所以意無妨嗎？是嗎一定要做怎麼不能是我呢？我說跳出來吧似乎又不缺紫風放嬌銜楚佩的羨慕，只是這莫見洪涯有拍肩是誰說的，不也是收將鳳紙寫相思的露水情緣嗎？還不如怨呢收點心思，怎麼就不能幹點正事呢？當然不缺物件“只能和我好的”床第口吻，無非於義山算個一知半解，玉輪顧兔初生魄沒有生的必要，是嗎可算薄情，性擺眼前不拒絕的太多了，也是常人，倒不在乎他們不缺詞藻，照梁初有情就可以只是才子佳人裡的，無非碧城不會感動遠觀不用墮胎，就這麼是李義山得願意嗎？什麼定律無非我自己造的，或者假設沒有如義山之人合理不婚，就退一步非得生育嗎？可以和繁衍無關，什麼把比照東坡的終生未嫁換成義山嗎？報什麼成考的學生名，無非同居早晚有孕，不拒絕生養總還是大多數的，愛情包裝也蓋不住目的，理想裡的知音一定要擺床第上嗎？也都是人，少陵東坡確實敬嘆不用這麼硬要代入妻子身份，也無非是不夠了解的以為完美，苛責他們幹嘛？柳七不還有翻鴛鴦被什麼的，只是誰去描寫床第可以非議嗎？床第也不解這輩子的苦難啊！只是恰好情境容許快感，那器官本來就和性情沒什麼關係，我都不可能刪儘自己的露骨之言，只是這真實實在是不缺非議的，非要早起睡不著的注意性器官，也知道沒什麼自慰必要，先補我的腹稿吧！提筆的總會知教育一詞，那兩地分居的奔波，當然自己劇本里不肯只想促膝長談，至少做的時候並沒有會嫌蕩的，性這種事當然要求忠貞是理想裡的，或者我換個詞情色能恰好眼前嗎？總還是可以繁衍的生理反應，就是不需要拒絕而不缺窺探的性字眼敏感，當然巨大的情緒總可以壓得過那點反應，自慰的捲土重來就是手邊的，只是床上不擺異性算有效的避免方式，至少假設的不缺翻個身能做，自慰太平常了，而拒絕心理需要足夠的情緒，性慾上頭幹不了別的，因為看到的是知法犯法的凌辱，那你說義山這個名字如何神聖像當初的薛之謙嗎？願意還是可算知己的瞭解鋪墊唄！假設的客角色也只會怪喊著不要的不配合，紙片人當然是假的，太容易了，強暴心理太容易了，無視紙片人的反抗當然可以圖我的，就只是什麼摟緊瘋狂的擦邊字眼，寫歸寫手就不用伸下邊了，孩子總是做的因果，那為什麼就是大街上拉一個願意呢？可賣身的女總是輕視的，器官注意當然洞房只是古人的若隱若現，那確實若隱若現好窺探啊！龍鳳鴛鴦也就約等於乳溝短裙，一看到胳膊想到就是跳躍的，自慰並不缺藉口，想穿吊帶的背後不言自明，或許吧，我在批判自己，也知道不缺週而復始，非要用先生寧願受凍的避免？也說人不可能在性上清白的，不必模糊到不知反應的具像了，紙片人還是類似物件的紙片人，確實透明的比血管紅肉的器官美觀，我接受自慰鄭重當然假陽具不在此列，現實總是要隔著區別的，也不會為強姦脫罪，在什麼瘋狂摟緊裡的AI生成也就騙騙器官，也不需要判斷前言不搭後語，只是快感啊！擺著下限就是一提會想的反應，這“太容易了”也沒什麼解法啊！反正也忽略不了擠壓的越注意越想，不缺非要此來對抗，彼來投降就淡了，為什麼非要在死迴圈的場所庸人自擾呢？可以不在情境裡又不缺吊帶展露，那總是緊身胸罩一閃而過的輔助，總是帶著假裝閉眼的偷窺，外面的聲響與這一室旖旎無關是吧！什麼多少擦邊的引誘預設嗎!指向的背景太多了，真要誇大到沾不得的，當然可以無所謂常態遠離文字音像，那些名著到性描寫不會止於旖旎的，總是什麼器官乳房赤裸，我後來是放過刻意苛責了，放縱可以退化為獸性的，只是白擔著人皮的律法方便，自然有一套痛斥來應對調笑，可以沒有面對強姦萬無一失的全身而退，沒到熟睡非砍的地步還是不肯賠上自己的，臃腫生怨的砍夫，懷孕本來就不決定什麼，是虛榮心不自洽夠極端的例子，承認這鎖防外人的，並不是大街上拉來的先奸後婚就行，也並不缺既然多看一眼非要忠貞綁架的，當然和誰都能，當然不缺情話偽裝，視角這種，無疾而終的單相思我是不想滿心滿眼了，指稿為夫只是唯一承認的，見己，所以是想躲著喋喋不休的口吻要分空間，確實嫌惡噪音強佔的沉浸，是我的口吻，這一知半解可以是文字表達的真實，在圈子裡，只會說照梁初有情我可不會稀罕義山，圖性的才子只是詞藻偽裝，當然情的複雜我選的是一筆帶過，區別於文字誘之的崔鶯鶯這點鑑賞還有，要殘月臉邊明陪睡也不接受，別人的文字是或多或少的影子，我筆下才是見己，豪門的知己是什麼假設劇本的完美，是嗎？現實裡嫌義山我亦舉家清？我寧要性情，寧要佳句，當然擺眼前是貧窮不得不降低慾望的死局，你不拼盡全力也餓不死的，是周遭就是任勞任怨只夠生計的，至少生長環境裡是接受茅坑的，沒有物質去耗就要習慣苦難，那無非付不起鉅額醫藥費等死，總有嫁入豪門是太后的婢女，並不會是富人苦難避而遠之的，輾轉的腹稿也一句句來，一樣的文士骨是不是義山有旖旎性字眼的例外呢？先把些出來的場圓了，不行上午的詩推到明天，少陵也有與君永相望不喜的思婦意象，瞭解才見的不完美，那確實在先找義山，女性字眼總有句不該是吧!床第願意是“嬌”的，只是有墮胎這事，是很少有女性口吻的，只是我喜歡蠶飢妾欲去的太白化女性，算為數不多的，不接這句總說沒有，我是不信的，自慰至少出現在足夠平常的擦邊，是“我”去注意才想擠壓，接受讓步於反應的，再是什麼生命震撼沒有到被動無我的，只是掌控口吻的想應該配合，那確實大多是男性，物化成洩慾工具的心理能無所謂性別，當然潘六的性慾是刻意超常的，需要交配的意識都有性慾，當然男尊女卑在弱化女性，只是擺著同類不會去雜交，那設定的絕無生路我不介意睡夢揮刀，是從小灌輸的律法界限不是人人敬畏的，殺人償命也還是個因果，只有事態嚴重的報警不會不聞不問到只能手刃了，再不肯是泥無視裡律法繩索我應該坐以待斃，當然可能唯一的報案及時，巨大的絕境裡記得收集證據，過了開始不是嗎？證明不了發生的還是存在，並不缺冤，確實落荒而逃結束了荒誕嗎？撕到一絲不掛確實只剩下赤手空拳了，或許單純沒了興致至少是沒有證據的結果，絕殺確實說可以換的，止著的節奏感會有句不過如此，可以有證據的，就是我沒意識到錄音，是嗎？一秒鐘的囚犯在性侵前，扣押手機也是不合理的，不是機制的習以為常，性侵的現實是一瞬間就行，也可以拿到手機那刻立馬報警的，種菊情緒淡了繞回來的，是例子吧！縱容床第不是情話說苦難又怎麼樣？多給孟依純點資？器官本來就沒有什麼區別，知道說的不是長還是短，侵犯是一類，無非也就是此彼的例子，哦，我可以不用快感體驗，做個的無非換幾樣姿勢，是嗎？苦難感同義山算個例子，也早是舊事重提了，證明什麼？是嗎？那張膜要是被器官享用的，為什麼要自重和一戳即破的膜掛鉤呢？只是器官套在脖子上需要自厭，是太髒了，為什麼要沉在凌辱裡週而復始呢？守口如瓶的假裝也不是乾淨，本來就可以有胡說八道只是自己的立場，“憑什麼”總是句反抗，一天在情緒裡恨已迴環會思考辦法，證據不會在原地等，那就是失之毫釐差之這麼為難，本來就可以一秒災難一生回憶，你不缺問粘板上的魚先砍魚頭還是魚尾的血淚，僵住求生自然成了強姦勝券在握，啃完了去審視乳房的，自封的皇帝夢太多了，只有逼著卑躬屈膝的角色，打疼了退是身體反應，誰在上風是會有下意識只能抱頭的，不用新什麼不性侵死的鬼話，就像拿虛掩的門裡，是一絲不掛，因為逃離的動作被發現了扯住頭髮，還是擋在窗戶前，啃完的乳房換回手機，主動權剝離再還的，是免得打斷的鋪墊，找個寄託什麼義山你該懂我，和性侵當夜的懷念薛之謙也沒有區別，你說，誰不委屈呢？月娥未必嬋娟子只能是意象，怎麼又在放著眼下不管的追憶？只是視角里都只是在說自己，既然交易還是不必情緒漫延的好，並擔不起的隨機救贖，我當然是願意繞過性字的，不比苦難只是半生潦倒，會聽到外點苦難淚流滿面吧！像韓愈說著自己的屢試不中來勸長吉，自來就不缺大器晚成的，先把這幾句腹稿寫了再說吧！可別人的時運其實和我沒有關係，就是義山的伯樂早逝呢!餘華不是餘華莫言又憑什麼認識？自然是我的口吻，輕描淡寫的願意年輕重頭來過也鋪好了路，是人生百苦的湊近，誰不是求而不得？唯有讀書高的青雲路筆直，詩家此人大多是乍富長貧的，這自創只是恰好概括，文王拘而演周易，逝者才有生平，是司馬遷來勸自己的，也求不得時運，前倨可以後恭了是蘇秦拜相，幾十年能等到什麼呢？先生本來是放棄婚姻的，連自己都複製不了的恰好，更何況我們這些舉頭空羨的？無非無一伯樂，什麼張頌文等來的高啟強，伶輪吹裂孤生竹的懷才不遇太多了，最差不夠是我死了這寫稿子灰飛煙滅，像不曾存在一樣，總還可以是我的至死方休，記錄白費更不存在偏愛了，死了就死了唄！那無非義山算我活著的知音，你看，遺忘的也挺多的，只能這麼圓場了，哭什麼？可就為才累是心甘情願的，歷史流傳的就一定完美嗎？我倒願意死亡是我自己的萬境歸空，為塵為土，意識啊！太苦了，時間白紙湊成的只是我的視角，無非義山不在了，蜂擁而至裡薛之謙可輪不到，並不需要不合時宜的笑去掩飾什麼，生前才累，所以，死後放過吧！不必什麼天上人間會相較的劇本圓場，唯一的解脫，唯一的殘酷，是至死方休吧！求不到的，圓活人的場也求不得，可以涼到，理想止於生前，總還是止於生前，看得到一樹碧無情，無非，蟬斷氣便斷氣了，不是義山都沒有這句，可以一樹碧無情到，理想止於生前，怎麼可能是刺骨能表的呢？文案太俗，不過這會有傳承裡，可能不會有我的例子，總要留下，才會偏心的，史書裝不下千萬種性情，當時的梅澹然一筆帶過，總是先愛項羽不是虞姬，就算不夠盛唐的群星璀璨又如何？補全的責任可以是自作多情，記錄不會是為的自作多情，不會放下掖只能才累，你是好的會留啊！誰缺點呢？一點意義為的一席之地，不必是長吉苦晝之短的多病，嘔出心肝也只是自己的事，我求不得，悵望千秋一灑淚，高更該有多痛啊！創作完了付之一炬，他不信流傳，這心血的荒誕我看一眼都不免淚流滿面，就只是場隨視角終的絕對，說生無讀者的概括，命運怎樣呢？怨可無用，太隨機了，隨機的總結只有求而不得，柳七的奉旨填詞，子安的英年早逝不可嘆嗎？翻開也是太多了，梅澹然的一筆帶過，有夠多的故事是嗎？我只能走向我的至死方休，也希望全情投入，不過只是可以寫下來的，當然知道現實裡的一無所有，儒冠誤身又如何？至少我自己不用去審視情緒的，也不喜歡硬套什麼起承轉合，虛掩的門要是性侵伏筆，想來是沒有心的，不去注意所謂的暗示也像地上的狼藉，只是，太殘酷了，這口吻太殘酷了，故事去審視的話，也口吻無用是吧！事後悔恨的忽略暗示，既成定局也是最大的悲劇，悔絕恨絕無用啊！可是會有三遣悲懷的情緒，縱然徽之是痛，文字本來就是於事無補的，不遇伯樂，和網際網路有什麼關係？運轉的規則，又不在人民手中，我只是心酸稼軒說是時代陪葬的懷才不遇，攔不了願意故犯的國破家亡，罪在當權勸的不聽，不能如何，不用媒妁之言還有催婚，擺著男女平權還有凝視，不公不會只有男尊女卑的，朱門酒肉臭還在，和平輪到奴隸求生了，不是所悲骨髓幹形式還是觸目驚心的，哪裡都有壓迫，無非只有寄生位置，扼著喉嚨的，工作為名，我確實是懶漢主義的自由，就是帝制之外走了一步，縱還是好的，只是人主充斥，也沒有什麼時代容身，只剩二頃田的農民繼承了，可以是公交的醫院車站是拿得出手的成長環境嗎？會嫌棄父親的童年黑白電視圍一堆人看？短影片正好算是這一代追憶，再00後自愈不會屬於哪一輩人的，太平常的腹稿了，我有什麼可沾沾自喜的？自費可以算一種方式，也是看不到希望的常識，文字又不是絕對關係，是嗎？再不濟的試藥生活費還是綽綽有餘，看不到希望還會搭錢嗎？也沒有掙夠這輩子的生活費，七千月薪我還是壓著賣血衝動，其實也無非是靠許三觀賣血的錢應對苦難，哦，滿足自費什麼也沒看到，沒有到上萬單位錢是多餘，體檢入選算個好轉嗎？安貧只剩降低慾望，無非幾年的生活費轉頭空了，父母仍填，不必新衣服的農民是什麼出路呢？稿子圓場的背景，於這幾分才是陌影無能，性情怎麼換呢？只是我自己煮糊的紅薯不夠吃，還有果腹的不得不分心，不珍惜情更淡了，不用有什麼小動作指責了，並不缺怨，工廠也好，文娛也罷，唯一的也只有至死方休的記錄，軟體當然不缺活人討好了，大不過紙墨的，也沒有奶嘴的冷笑制止，一筆帶過在口吻裡不算什麼，可以插不上話，擺著的代寫也嫌蒲松齡的清茶換故事了，賣的就是署名權，定製故事的設想是落了空，稿費之外確實我願意寫是無用的，那餘華呂梁市的雜誌投過稿吧！不是曹操不用換了劉備的那麼容易的，賈平凹跟我有什麼關係，評論的表達也就是淹沒的，再等一等，短影片就是個反面例子固然沒有冷笑置之吧！我確實有心從性字裡跳出來，總還是會在當下時代的，筆怎麼轉本來就是我決定，也料定不會有配得上的可遇不如偏心逝者，貧窮當然沒什麼可以讀檔的，只要平常充斥的還是虛擲，總說自食其力和販賣時間不該混為一談，無非今日彭跟圈的背景，都不及史官，男女平權的趨勢只是擋不住的，也是一點都配不上名利已極，看到的是畫堂豬狗，就任大師流浪吧!擇日是自作多情，我還是說會又繼承的少個我的例子，全情投入，還是捨不得書寫時代的注在我，怕散在歷史塵埃啊！實在是現實，一無所有，哦，文士骨的一席之地，勸過了，你比的寫這浪費遊戲時間是羞辱自己吧！雲泥之別，偏愛的雲泥之別，性字結束了，不需要扣字眼的一一糾正，薛夜翻篇了，推到偏愛的心境複製不了，不必堅持的就減了負，或許會是義山的前車之鑑，靈魂嘆憐的好一絲不掛嗎？性只是性，空中樓閣的影響還是賦予太多了，只是想看到為我捨生忘死的，撐不起來還是爽點，去為了手撕反派設計的，只有主角光環，配角只用換個視角，不會偉大的，等一輩子的廊橋，可男二的痴情只為戲份，可情緒就是會淡下來的，西門的性情因果還是勸句暗中教君骨髓枯。本來就可以不分性別，龐春梅和西門慶的都是死在性上，那韋叢就是累死的也只是窮困，比起陋室新添仰古槐來的賢良，玉簟失柔膚有豔吧！是嗎描寫上王晏美的生活要好一點，說不定是編的，那性滿足有什麼擴大的呢？總還是有過伯樂，大概我是不存在懷念的，那宣傳躲著只會是零，沒有出路啊！該下一步嘍，不用王晏美非拉韋叢墊背，雖然不簡單多少情緒佳句吧！肯翻一翻義山的詩，三遣悲懷的地位確實不用這麼比，當然不需要他生未卜此生休提現也知道死後萬境皆空，總還是活一日的捍衛，不肯眼見的灰飛煙滅啊！那確實漫天碎屑斷了自欺，也再不肯了，算扳現實走向的，重大節點直接參與的確實僅剩，畢竟擺著的一文不換，性情當夜外是稱之遺書的，哪怕太偏情緒還是推向及時止損的，後來確實不刻隱現實了，就是每一場龜字我說價值呢!換得碎銀的可沒這本事，何妨外說是無價之寶呢？凡求不得的可以燕臺感動，碧城不行，能見性情是夠大的遺憾啊！不是什麼放嬌狂舞了，是我讀的不夠多嗎？是義山為數不多的滿足，沒那麼濃的悲嘆，或許是性滿足可以預見的，我想躲著點你非要寫，唉，雲屏偏嬌有刺，私通例子除了我怨幾句也不重要，只是說比起偷得吳宮院內花性直接是吧！只要話題沒完就不接下一句，不必要的寧願用劉備換項王，不可能多偏虞姬的是流傳前提，是嗎？天上掉下個李義山還是算了，不知自處啊！倒不用葉公好龍，反正幻想就是要滿足現實不存在的，我不可能做個夢寫千載誰堪伯仲間，至少在我沒有稿子還是會拿義山詩當擋箭牌的，確實本來要引的沒查缺了一點，確實男女擺著的太多了，反正不能找別的男人是對宋華陽說的，因為嫌失了敬重需要提醒，怎麼會不肯呢？可以躲著又不止有碧城，你在這偏偏不放過逝者，下一個吧！那無非我挑了糊的紅薯洗鍋費點時間，本來就能不需要明知故問，反正除了寫的特別好的我真沒多喜歡朦朧詩，倒上多願意看一些詠史的，是嗎？還是這張臉換意物件，不那麼光彩的確實無妨明說，反正總是要寫的，就不推說沒時間喝水了，憋注意碧城了，會需要勸的，至少還是肯勸的，武松的剋制是不必獸性，反正求不得的多了，空費陳王才我倒不用嘆只能自慰的，什麼時候能少點性物件代入呢？真不過幾句，能些多少算多少吧！自己送錯的快遞拒絕退款，那我不想要了是可以退款的，本來還在退貨包運費範圍，沒人處理反正延時付款也是不肯的，投訴就管用了是擺著的按鈕，只是覺得星沉海底當窗見還行，假設什麼仙女比鳳也是常見的，若是曉珠明又定，一生長對水晶盤譯文確實是不白日宣啊！不說夜夜笙歌寫反面，是瞭解道士名聲暗合，有一句可以用瞞不住的無妨我自己寫，武皇內傳分明在，莫道人間總不知，記得介甫有過類似的奏摺認罪免得添油加醋什麼，現成的都不見得過完，一定要苛責武皇指代是誰嗎？反正就是宮闈秘事，義山怎麼知道總要被翻出來的，因為風月嗎？你看真是一改自嘆，那確實風月傳播是明擺的，用也不會自比文稿流傳，更不必風月手段，蕭紅確實在男人輾轉裡，有出路才可以不懦弱啊！只不都是張愛玲能淌出條職業作家之路的，哪來那麼多的年少成名呢？恰好趕上了孤島文學，這是腹稿裡的一句，那句不存在複製的成也傾城，只有苦難太容易了，是未抵青袍送玉珂下次用的時候注意點，能稱之悲絕的側重有限，只是立場上的對比固然沒什麼必要，只是所悲骨髓乾的形式能一看譴責，僱傭裡的奴隸時間一賣也是最好的半生啊！人主就一定權勢為難，無非擺眼前的，多加一句就多加一句吧！是儘量不重，願意是玉池蓮葉正田田啊！義山常用的可不止荷花，什麼莫愁，一片多了，就當落了在補的見縫插針吧！是良工巧費真為累，我記了這麼久的才累，那文籍雖滿腹，不值一囊錢呢？我感覺就是這個累字用的好，至少在百無一用是書生外了，用儒冠誤身替了，那無非是良工巧費的例子，才累真是挺合心境的，也沒有強調才累甘願是不值，接的是楮葉成來不值錢，也特地去找了萬言不直一杯水，肯定我拼盡全力的累是客觀的，不值枉費的否定又是心理的累，懷才不遇是個累字，有才者累於才，當然我的樂在其中只能在自畫的圈子，也無妨砍了後半句，確實比起來喜歡一生無覆沒階趨一點，真不太搭，你不覺得見己錄換不倫不類嗎？你再寫出個惆悵接清狂來沒那本事，一生無負卞和足？暫時沒有更好的了，真不能是“沒階趨”是對比黃昏封印點刑徒，羨慕的是不受趨使，當然還有卞和的捍衛，良工巧費真為累，一生無負卞和足，那就是為玉跛腳，改詩總比寫詩容易，反正我是想避免惆悵接清狂的名句，有不避免的，所以也別嫌棄葉嘉瑩湊詩了，因為一樹碧無情是這世間對將死者的冷，此句極也，是不是理想消逝都是人死燈滅的，我說用得起，還非如此不可，不想一語成讖，可於這世道，真不剩多少希望，梵高燒的臨死畫作，何嘗不是一樹碧無情？杜牧的私心不配，都沒有意識到武皇內傳分明在的，我是不肯信林妹妹焚稿斷痴情的，絳珠之淚至死不幹，萬古不怨才是顰兒，肯定不是曹公原意，不需要這所謂算續的好，多用幾次就記住了，就是始終也得繞回來，只是感覺一片瓊英價動天劈頭一句，氣勢是在的，價動天對不值錢也是一嘆，是嗎算那種過目不忘，當然不如才累重了，只是“價動天”吸引，就算沒什麼必要，得相能開國，生兒不象賢情緒專的完全兩端，我才說那種一唱三嘆的音律美，哦，可以不必，一片降旗百尺竿有點太突出屈辱了，一片不夠加百尺，當然我只是笑一句，那就鐘山何處有龍盤是在人不在天吧！明快夜感覺不太重要，三百年來同曉夢是一片降旗百尺竿，落腳在亡啊！他大概不會說是晚唐政權說後人加的，哪就這麼看淡興衰了，宗還是在時代裡，不要牽強附會硬加道理，我就是不用天地入扁舟，能繞回來集句再繞，省得你說義山冷心冷肺，明明有九廟無塵八馬回的，奉天城壘長春苔就是假設也願意國泰民安的，怎麼會眼看著晚唐消亡說興衰有數呢？咸陽原上英雄骨可能容易記點，都士卒是君家養馬了，還好吧！歌頌現成英雄硬要加個自傷身世，當然是願意建功立業的只是沒有，你可以硬解釋，可以正常點我不過是評詩的，那就長使英雄淚滿襟，天意高難問情緒是通的，央三不還有悠悠蒼天，何薄於我嗎？就姑且算問天吧！只是設定臨終的，當然喜歡天盡頭，何處有香丘了，不是誰更悲只是單論文字，一定要分析顰兒是跨越生死的歸宿，這一嘆還是輕了，英雄淚滿襟才是千古懷才不遇之悲，共情者可為英雄，拿編劇比沒必要，只是連的不突兀沒有翻過原句的本事，那是少陵啊！我肯改個英才淚滿襟是真喜歡，質本潔來還潔去也可以去擴，是惆悵接清狂類似，這麼說吧都包括千秋一灑淚的，因為明說了淚滿襟是同孔明一樣的英雄，真不用硬比，因為不必我去提醒需要擴，多多少少是有點偏愛在的，後一個就不罵蠢材吧怎麼比得過天才呢？只是確實殘荷聽雨擴大的憐更喜歡點，聽雨只是留殘荷的更可以是藉口，因為花開見悲的衝擊感不是憐可以替代的，當然悲憐不一定要分，更願意選荷葉生時春恨生這樣，憐花易，悲秋易，但肯留枯荷餘地，非要花開見悲，就是顰兒只像這點呢!曹公肯定有一分偏愛是義山的，花開見悲確實總結的好，一字不可改的，我走哪寫哪吧！不重要，天意高難問，人情老易悲反正是少陵的，化用加了個悲難述也沒時間看譯文了，可以悲親朋無一字，老病有孤舟，是沒有明說，總是孤寡多病，不然黃葉樹對白頭人嗎？其實天高也問不了，人老是不用悲秋借喻了，應該還會對比次黃葉樹的，沒寫的不止義山的夢難歸鄉，只是記得紀昀評義山了，確實有前人妙語，比如似與不似之間，堂前燕合理誇張，今天先到這兒吧！最大的情緒也不過淚灑蒼天一問之，今天倒見了天意高難問的直指，我可以是單純喜歡啊！為什麼非要少陵比曹公呢？無關怎樣並否不了我表達裡的自創佳句，當然我願意說曹公偏義山，可以有王維的空，就是一分呢!在我的口吻裡，當然推的是殘荷聽雨，顰兒有一部分在的，花開見悲，我確實說過綻放是痛的，不用硬強加性了，時間是倒什麼百合手工課，是嗎？人喜歡稱冥冥之中啊！我和義山有緣啊！哪怕遲點，只是能見影子的一面，還是不必一語成讖吧！那隻碧樹無情的蟬，看一眼淚流滿面啊！其實也不知現實解法，也是說了，就生無讀者，也是活一日護一日的見己錄，確實不肯非要死前來見灰飛煙滅，硬說備份無用屬於矛盾刻意了，是真拿命捍衛也不懷疑，睡吧！晚安，只是在我的自圓其說裡，不知道名字，就花開見悲吧！能是無題的肯定不先取名字，
無錯書吧