其實貪的無非是換種方式的文字，不缺別人的佳句也總有我自己的。時間既耗的日落月升是選了的自厭吧！什麼叫做下午歸零呢？怕是自己寫的淚流滿面才要少陵話外音安慰吧！那就哭不也不忍著了，不是恰好是少陵悲憫啊！真是偏愛誰不願意能陪他們說說話呢？一個大字不識的老婦能說少陵知己，小人物筆法只在曹公處見。能到這層未嘗不肅然起敬的，就是寫下罪行的酷吏千萬痛罵，飢寒交迫少陵還是捨不得見死不救。讓的是生存啊！推遲完了還是要留下僅剩的口糧，就是以死換生也是願意的，捨己為人不是舉高高在上的口號，不是詩家詞人也是尊重複刻不了。願意用逆天改命的系統走一遍生平還是打破網文的，讓步於真實而也不過一點理解。因為青史背面的女性缺了，只是提一句駱賓王口吻說原來你們的視角是這樣。一抔之土未乾罵出惜才心來，也明指是詩家詞人之過。一句自古以來男權捍衛的忽視，義山要以賢良論也毫不客氣駁掃除膩粉呈風骨的。也不喜歡少陵的《新婚別》，又是不缺的思婦意象，出入無完裙的少婦兩鬢成霜接待，強徵翁嬰的酷吏老來行乞，意象很好。我潸然淚下的點，是少陵不計前嫌的悲憫啊!無非都是迫不得已，怨武皇開邊意未已都直指了，有用嗎？苦難主角少陵也不過推及天下，其實不解現世。知己又推到千秋萬古的讚譽，強徵翁老的悲憫流傳，是唯一一個關心你吃飽穿暖的，具像的話，只是百姓口裡當配公主就是最好的祝願了。可能也是我的私心願見少陵義山，就是假設的。都不等於詩家敬稱也見立場尊重，無非是一點淚滿衣襟的常情罷了。不是精準預判吧隨著走一遭心路就像身邊，總是主線啊！
我從李白詩文中來就是李白，也確實是太白口吻，自比明月。是被放逐了長安也是我心心念唸的美人，是帶著求薦枷鎖的滿頭白髮才是真正共情。狂傲背後是眷戀，是寂寥，是不得不灑脫，才是太白，讓了滿頭白髮要容顏青春，見我見過的月亮，做我做過的夢，真是把一顆心都給了白紙。何等痛快也總說千里之外，千年之後會有知音，單單隻為伯牙絕弦未免不公了，是讓一步。高山流水的傳唱又多渴盼恰好啊！也是明月來相照讓了一步，可以不必是人。好像能叫王摩詰了，只是算不上偏心，多一個喜歡就是價值啊!那你說見少陵見過的苦難，我接不下去，不會有夢那麼自然，那是太白的全部啊！真是不介意再犧牲一次，千古名要換這廣廈庇寒士，你說否定了悲憫情緒沒有苦難嗎？或者我想說，您是我們這些風雨寒士裡的精神歸宿，苦難是消弭不了的。少陵不等於離亂，怎麼捨得不記得呢？在現世外，比起您拿一切換的廣廈以庇，不說並不存在，也都是要自己面對的啊！早就在苦難之上了，縱然是旁觀的，誰又不是，哀其不幸的無力呢？我會去爭，總還是要回到現實的，全人類的捨己為人，也從來只有少陵。悲憫是價值不夠精準，我也可以續我的淚流滿面。不能在哭到鼻炎又犯了，也無非陷在情緒裡總要有人勸。不心路歷程夠真帶不進去，無名知己推起了詩聖名，不只是石壕吏的老婦。在擺著責任的身份外，就是苦難之外不值一提，情是通的啊！你我都是那無名知己的一部分，詩家難繪，我們心裡的豈能說真?無非力之所及。東坡的樂觀太浮於表面了，不缺打怪流程落理解上了，可惜看到時遊戲停了，端茶倒水的崇拜不至於。
我去質問的女子青史背面真的換了詞句問出來了，原來你們的視角是這樣的，還能說什麼呢？其實枷鎖刻畫還不如我的前文。都嫌為人莫作婦人身不夠，只是想借柳七，多一點女性口吻罷了。肯落理解上哪至於到女權至上地步?也在盡力薛濤作傳了，上官婉兒評沈宋是背後苦衷，易安的奴面不如花面好是男凝反抗，才詞句之外這麼倒果為因的。也一針見血指了楊妃享樂的江山為聘，是不是李師師口吻吧！紅顏禍水固然強加，心中並無家國，慈禧太后毀了國家秋瑾是想救的。柳如是比薛濤更值得作傳，掃除膩粉呈風骨嗎!女子如何不能有理想呢？才不會香草美人論，思婦意象太多了。能痛罵楊妃這層難得，因為我不是啊！承認口吻能暫時不分指代，我要寫出讓他們正襟危坐品讀的，是仕人李易安。要才女偏見的話，很漂亮的話。文士骨我一直強調性別之外的，釵環羅裙確實束縛之深之久，只有女性才特別清晰看到枷鎖的。百般苦樂由他人不找出路，最低限度子宮價值延續唄！不能做太多了，不是生殖器妨礙不過男凝偏見。由大腿想到性交想到私生子的確實只在乳房，打量裡沒有話語權，是框死的沉默。你們需要叛國女性行徑都沒那麼廣為流傳。確實我比你更懂怎麼做女性接的你把我當你的女性天衣無縫。蕩婦的帽子夠女性聲名狼藉，柳七千秋萬古的青樓崇拜應該是有心的。今日不提那靖康恥的欲加之罪，不過是他們嫉妒駁的倒果為因也是很好的。造假口吻無非一點慰藉，政黨間搖擺勸句家山北望，王佳芝確實是唱者無心聽著入心。郎情妾意一條心的走向，在滿是日本靡靡之音的背景，這個同根同族的姑娘竟然對他說家山北望。在不知道明天和意外哪個先來，就是變節求生自己是沒有保障的，在擺著監視傀儡能力有限，臉一半在黑暗裡的結尾，前途未卜是沒有好下場的。不知道家山北望不用這種女性行徑嗎？刀口舔血都不配有烈士名的。王佳芝只是自憂棄婦，感慨離亂，於家國有虧的愛國情懷聽來不普世了。看得到靠山江河日下，刀口舔血掙來的錢供女人享樂不在一個世界。一扇門關住了叛主的低頭，湖藍色旗袍低眉淺唱說家山北望，是一條心。可稱知音的其中心路，難，政治抵達不了的地方文藝可以。
李義山在立場上才會罵空聞虎旅傳金拓，才會罵不及盧家有莫愁。於家國有愧，於私情有愧，扯了為君為夫的遮羞布。你細想想，固然楊妃無家國大義不見得是李師師口味，我常說的是寵物位置。再補半句就是江山為聘，性別視角肯定的總不一樣，傀儡才輾轉峨眉馬前死。仕途和鑽戒擺一起已然選了，默而成事的準則沒有情緒出口才是悲哀，眼淚將落未落是回看血淚相和流都沒資格。我感覺仕途不到這種地步，自保才是。能陪著義山一起罵唐玄宗，連帶著長恨歌的，他生未卜此生休扯的才子佳人痛快。此日六軍同駐馬直接把長恨歌的鋪墊擺明面上，一句一罵我確實愛。李安用反僕為主的監視竟然能把空聞虎旅傳金拓的傀儡表出來，不怪類比唐玄宗了。再是六軍不發無奈何我偏心義山，都跳不到盧家莫愁的完美上啊！保全不了都可以用不及盧家有莫愁，馬嵬是佔一半偏心的。《天涯歌女》是帝按著李安的手創作過了吧！逼死當真愛我的女人還要是我的鬼，張愛玲是當真絕望了，借傀儡淚光脫一點罪。只是告訴觀眾的戲曲隱喻不是情節，《天涯歌女》可以算難得從肉到靈的走向知己，主角互為映象，《寄生草》有啊！
我所肯定的都只是紅樓一面，就是脂批說的釵黛合一聽曲文就是出家預演，又是黛主釵賓的。點化還是制止的區別，那句無立足境，是方乾淨才心服口服的。至少那句我是罪魁寶釵是怕的，累在停機德上，通俗點就是勸看雜書不好丟開的以己度人。我說的黛先死釵再嫁有託付意味。黛玉勸不勸懸崖撒手，寶玉會不會林妹妹還在懸崖撒手，這不及處的矛盾寶釵擔了，也擔得住。無非只是你們看到賈璉口吻裡自己沾不得的平兒就該委屈。沒醉也要借酒脫罪倒是常態，鳳姐哭的小臉兒蠟黃還在說性。無非只是提供個視角，男權至上裡不守禮教，王佳芝不過自說女性，婚姻至少是綁著責任的。賈母才找補是喝醉了酒不是妒婦，都諱莫如深沾不得啊！提供個思路鳳姐鬧的只是賈璉說休，碰了底線。鮑二家的皮肉外要多了，多姑娘例子未必就多愛賈璉。關係急轉直下二姐之死是因，一從二令三人木，被壓著一頭的積怨總要反抗。解析看多了，也捷徑常態。曹公當然不可能讓紫鵑做小紅骨賤最身輕的紅娘，知心難求的愛情當真是超前的。是關心則亂黛玉也說不敢要了，父母之命並說不得，規矩去套也說出來就錯了。慧紫娟情辭試忙玉只能是玩笑，不然嚴重程度不亞於繡春囊事件。父母之命去套啊！可惜紅樓未完，小姐們諱莫如深，丫鬟們百計千方為姨娘位。賈母攔了個鴛鴦，也是捅明面上逼出來的，威嚴籌碼，無非是開了個頭什麼都要。不是說紅樓夢裡還有部紅樓夢嗎？看到的評價也挺準確，沒寫明面上的。你不明說我還以為又是針又是線，我比你更懂怎麼做女性是經驗，既沒人是你心裡的蛔蟲。初讀紅樓也雲山霧罩，我不是個扣字眼的掰開揉碎，解讀比內容本身更重要。性比政局角逐不知，可能擺著頭頂著樓梯未必想到人在屋簷下，印的影子暗示是網補擺出來根本不注意。未必就足夠了解窗戶隔絕，易比蓮花高潔算了，可能就是枯萎意識。未必就足夠了解創作風格你說你的，盯著鏡頭取錢的迫切，仰拍還是俯拍的關係，我又不是這個專業的，只是無所謂剛死了人麻將照打這個意象挺好。何不食肉糜的安樂窩裡，姑媽關上門做小型慈禧太后，千金小姐的便秘比喻上一秒性交下一秒生產。排出張愛玲的句子來，粉撲子臉可能人畜無害吧！不是葛薇龍那句她們是被迫的，我是自願當女性的，無所謂選角原著多看一眼，不就是崔鶯鶯的清醒不干涉決定嗎？聰明都用來自欺了，比如張生跳得出始亂終棄，比如嫁給喬琪留紙醉金迷裡是最好選擇 ，決心最堅定時生了病歸結註定。王嬌蕊為愛新生只是張胡熱戀時期，泡沫寫出情趣用品的功效。胡蘭成的《今生今世》通篇是死了都是我的鬼洋洋自得口吻，不怪安在易上反擊了，絕望也是描繪一份不差的。紅玫瑰可以宜室宜家，抽剩下的菸蒂不予置喙，把握不是筆下的振保只是掌控嗎？紅白玫瑰論無非得不到的永遠最好。後來不呼籲什麼尊重了無非絕望，能寫一萬都不夠的，偏懶到只有這點時間。回形針就能表現內心的百轉千回，是李安自以為的誤區吧！我是不夠了解，還得靠分析承認的。王佳芝在性交裡的折磨是命運看到的，其實也沒什麼反抗，就是穿紅扯了遮羞布描述像蛇一樣鑽進身體裡，戰爭機器是看到了，至少沒有一點遮掩的為戲真做，拍出了戰爭機器。當然比起死了也是我的鬼的悖論，那點將落阻止的眼淚算點安慰了，和什麼比而已。超我只是物化有什麼歌功頌德的?只是看的分析改的也好，在擴充原意上。不出意外無非泡沫沾面板上是吻的意欲，洗完澡和雨溼的氛圍，我的心是所公寓房子就那樣吧！有本事拆了重蓋還是期待的。只是麻將聲裡的平常，問了一句也算不上定海神針。是太太還在明面偷情有點啼笑皆非，牌拆成那樣看不出放水是真不會。多少前奏夾腿還是夾腿，我自己都可以否了性交依賴轉嫁到人，你說乳溝意欲洗澡也不能躺地上。那無非是唐婉兒自慰叫的莊哥，柳月看到雙腿發緊，賈平凹這點倒寫實，早沒什麼不接受了。無非紙上情慾，武戲文鬥只能算拐了個彎，武戲打出纏綿反過來了。固然確實是覺得兩句身體對應夠吐出的舌頭，性交是要花力氣的，只是自顧不暇的戰亂來不及滿城風雨，那就麻將桌手上的戒指炫富唄！當然比起刪巴掌來確實寧願拐個彎，影視上的共同富裕有什麼用呢？窮生辱計該都去死，變著法罵呢!
當然可以相信退款合同給錢會退，寧願退款沒有關係的。就少掏了一千自己都有轉好的格式，沒整理而已。活兒不白乾固然只是掏的晨昏定省工資，扣兩千都賺，本來就只是摳個圖，轉個格式的。就詩家的文集名多了，發表與否又不妨礙我提筆，各種主義不懂總說要在現實前提的。網文都只算寫手手筆而已。佳句可以不拘出處要真是佳句，分馬戶又鳥又說的沒錯，人類字眼是有文心的，知己要以時代論確實不缺。就不是都愛詩詞有什麼關係呢？本來就不缺選擇，砸錢也不過個售賣名而已，可嫌機械音不如沒有，不會剪輯可能是我認為不需要的。就是稿子之外短影片，也不缺搬運，創作之外無非都是搬運，平臺夠得上就或者口播。我是習慣我自己方式，也不知先生看到網文蓋過了《吶喊》作何感想。是說了專有名詞為少陵哭成那樣都沒有用，沒有到扔了經典啼笑皆非啊！資本充斥裡，無話可說，銅錢頭既不遺漏大便硬說好吃，是沒關係。懷舊不過現在的文藝是黃泥地，受十幾年騙也明擺著，微信讀書也是收錄的。是真不想在那些稽核裡浪費時間，肯定擺著的流程都有抽自己那份利在，無非退錢的好過不退錢。最大的笑話就是跟資本要創作，既是反覆無常惹不起了，事後明說還是為了少扣一千。是來要錢不是掏錢沒有利用價值的，坐等對簿公堂有本事只能掏錢不能退錢的霸王條款贏了。我算故事白顧畫幾張圖，寫幾篇文章成本不大，文藝的一擲千金無非公開。詞曲尚且成千上萬，想好了再砸，無關明年書號漲跌吧！既需要團體得掏成本，就是什麼都不幹養著，見到埋沒無關是誰總嘆句可惜。自發眾籌啊！不夠人盡皆知都微不足道，也不過擺出宣傳來，或者走下去或者另尋出路而已。當然大機率是尋不到的，文藝投資，確實名氣保障，再罵戲子青史至少是立竿見影的。不是看在錢的份上，付款密碼的一知半解逼著太重了。
時空外承認很難，借不借退之口吻都是畢生走不到頭的，不過是以為前方機遇甚至自欺的，千古衡量同路是信仰。真有這種文魂不滅，連一點慰藉都沒有，少陵有什麼慰藉呢？無路不荊棘，也無路不同道。無非在至死方休的孤獨裡，聽一點現實或青史的慰藉罷了，都素不相識。少陵都只能說出師未捷身先死是長使英雄淚滿襟，義山也不過是直道相思了無益，未妨惆悵是清狂，不可為而為，不缺口吻。窮極一生換一點別人口中企及理想而已，不過如此，一生太短，又遺憾太長。可青史還是口耳相傳的承認，提筆時才不被動，我這愛，有回應嗎？老舍說的我愛國，誰愛我啊！可聽不到紀念，並不存在坦途。總說文士投水，蓋得住絕望嗎？我一看知道，在說什麼，各類故居也不過拍個照而已。傳播渠道是被牛鬼蛇神佔據的，網路時代如何，並聽不到留言本上的話，文字也沒有苛責我們不識煙火。不是做不下去不會停更，是啊！我還算不上拼盡全力，凡一點原則我亦舉家清就是常態，一定要字斟句酌就用清吧！為清而貧，如何沒有為富而濁呢？有讓不了的濯纓便濯不了足，錢就是要換的，無非此還是彼的選擇而已。並不能只有魂靈，只是老婦說句少陵的好而已，你說無妨都能繼續，退之對著放棄都是理解的。我願意把藉口吻去了，要求不了什麼是如沐春風的尊重。愛不是口耳相傳的青史，是文字本身，是白紙鑑心，無非還是留點期許，這期待被動罷了。一知半解的自欺也沒什麼，比我絕望來，還算努力，摩詰成了無志之人。湊近一看，誰又不是死局?不過窮極一生，捨不得致君堯舜苛責罷了，笑話致君堯舜無用，做不到剩點心嚮往之還是最好的。敬的是性情本身，倒無所謂一生賣慘，現世限制裡，是窮極一生太小了。當時可不會在乎少陵的明朝有封事，數問夜如何，我只能用懷才不遇是時代覆滅的代價找補了。可多少，眼睜睜的無奈，晚唐南宋特別明顯，也不止啊！是有皇帝無用逼成的文士，不識金彈拋林外沒記原句，荒謬太多了說又如何，文字包容，只是提筆的性情被時代承認了。賈誼都是常用感慨了，承認的無非那些寧願用人生不幸守的美好而已。是命達少數不是文章憎，共同富裕不也像野無遺賢剔除後的高喊嗎? 都不是傻子，嚮往隔了時空，也只剩無力。真是記得稼軒扮孫權的快意，苟安無非覆滅，又多向往赤壁啊！時代留得下他們走這一遭的痕跡，對著遺像你說知己，有什麼用呢？無非路過替先生治病的稚語，也不缺導遊工作，此外說無可談論的。你有過的心境，他們都有過，無非是悵望千秋一灑淚，可能單純葬禮字眼捨不得先生。不駁宋玉辭賦豈巫山了，你在這自創詩句只是忘了。遺蹟只是過了時的空間，人道是不妨礙東坡的大江東去，不用為湊字數辯。無非只是擺些生平，回望時代都是跨不過去的鴻溝，和既成定局的時空無關，都活在文字裡。情字公認是大多數願見的，與現實勢不兩立才是常態。不說立場之外，才有公允嗎？
無錯書吧無非概括個名勝與文章相互成就，不需要偉大嗎？其實文脈也不會斷，只是緘默罷了。如霞如我真適合王勃，子安不是魚玄機那個，帶你來看這一磚一瓦，許諾在故事裡。推敲曹達是怎麼死的只是沒推出醫者和政治家的矛盾害死了華佗，也不是李易安非對抗男權告夫。認識與否，反咬與否，只能是說了實情沒有人信，珠玉在前這個細節。介紹裡只是先藏後殺，畏罪定論。告官都要有利的多，不要以完美論也可能就是一時情急，魚玄機不還打殺婢女嗎？感慨完時運不齊戛然而止了。思辨都是後來思辨，理解當然不是單純附和了，明知低頭還在鼓勵當然可以是刷好感度，護在明面的，無非名字就夠理由了。只是誰不想陪他們說說話的目的，我沒有每個選項都點一遍的強迫症。一定要舉例子只是說稼軒南歸名垂青史，三秋桂子亡宋是欲加之罪，是有分量的。沒有廣廈庇寒士我說遺憾，《燕歌行》也沒有寫好，靈感也要有個起伏的，文案吸引當然不夠。短影片打發外確實嫌短，能不逼著掏錢出書，無路常態，我又怕長篇大論裡遺漏。直說摩詰無志之人不能苛責，路走不通，尷尬處只是陪著無奈。意氣風發定義就一筆帶過，苦難才證明真實存在過。確實尷尬處的窮極一生才信，太白就特別明顯。要不是求薦的話根本不會和少陵相提並論，割裂開的吃飽穿暖是誰都會做的，現實當然只是冷冰冰的現實。廣廈庇寒士的精神慰藉的溫度是千古的，這素不相識有人為苦嘆一聲，馬體孝還是留的隻言片語，幾秒鐘分啊！嫌蜂擁而至的演唱會所以視角侷限成立。畢竟有個鍾子期，誰願意明月來相照安慰呢？絕弦才是一種雙向的，高山流水多少人羨慕。
老薛死了我也未必說句嗚呼哀哉，卿真死矣。蜂擁而至有了渠道，可主角配不上太多了，我樂意用義山稱呼注意與否都沒關係。人總是偏心讓步的，貪戀的故事完了也就完了而已。幾句話定了一生偏心義山，是不是大話吧！這麼喜新厭舊啊！是曹公值得讓個位置。隱痛是夠了，資本對抗未嘗不用，總是世俗成就換來的。銷聲匿跡的話還是淡出視野了，還是侷限在男女上太多了，只是一種等情緒散盡的，也不缺追捧。比起我只剩繳械投降來，為什麼不反抗呢？只是一場伯樂演唱會複製，佳句總還是輕了點。都在爭著誰是講述者嗎？總是詩詞不一樣的，詩家詞人更值得愛，當然比下有餘已經難得了。能指出鹿就是馬來，至少我說真愛文字不會任之火化。野火燒不盡可以是少年才有的，新歌翹首以盼的不是太多了嗎？都風平浪靜了，你那點心疼可沒什麼用。未妨惆悵是清狂自有千帆過盡，才是文士骨，當然我說海日生殘夜的少年氣無可取代。更想去看看樂天的《上陽白髮歌》，妻妾制反駁可以是震耳欲聾的，原來只是無能為力。可又痛惜，沒有去奔走呼號，女性青史背面啊！遠大於什麼詩文革新，還想質問香草美人可知比妻妾處境好了多少?一句直至長風沙，也還是借太白口吻的。我知道，原來你們的視角是這樣，就是忽略，不是接不接得上的。給我許諾掃除膩粉呈風骨可怎麼都不對，武周政治都被壓下去的，觸目驚心。框死了圈子只能做節烈的附庸，那麼小，而要是致君堯舜的信奉，不還是重複嗎？才一直輾轉到曹公的，救救女兒。為什麼樂天不肯再深一步呢？有脊背發寒可我也愛他們的詩才，正是本來樣子啊！總還是盯著崔鶯鶯的性，節烈算什麼出路?況且無用。自古以來還是在獲利方，是駱賓王無心，一抔之土未乾是遮羞布，六尺之孤何託是徹骨恨。立場這種，沒有口吻甚至自己都忘了，太久了。說楊妃無家國大義的，今日才稍稍得見，性別口吻是不可彌合的。可易安已經做了那個時代她能做的一切，不是公認，何來傳承?不及盧家有莫愁是好心，可總是被動的。權利頂峰也只能靠性，不是寵物才有位置，又何必呢？狐媚惑主，挺諷刺的，義山好歹還說，不及盧家有莫愁，紅顏禍水論，太符合了。他們放下了好像要感恩戴德，是柳七推到神明位置可以不勞而獲嗎？永永遠遠要以這種方式，等著來被理解我寧可不存在，本來就是應得的，只是被剝奪誰良心發現還幾分罷了。性別優勢也只是風流名，哪會不圖捲上珠簾?平等交流還需代筆，唯反抗破局啊！只是崇拜聊勝於無，總好過思婦強加，禮教本身也只是掌控欲，蕩婦是死了都洗不清的。只有曹公算平等，先生都不自覺貼被拯救物件。我知道是太想聽到釵環羅裙的聲音了，才借永永遠遠的柳七神。本事當然不如曹公了，今日已然好太多了，王佳芝是貂蟬西施都沒有做成，節烈難，賢良苦啊！越是推崇女性越難，趙明誠還要易安書亡人亡呢!就是這種不經意的，是傳統的騙。只是張愛玲用她慣用的聽不懂理想，成理想的山還是生活的河，要有選擇。晏幾道想留住女兒的美，就這現實無用的痴像寶玉，理解多少，悟性如何不得而知。站起來才會不攻自破的，應該怎樣的口吻太多了，也管不著，嫌汗毛髒了眼可以不看。意識到了才下次不把寶姐姐比楊妃，就是憤怒，和你的立場無關的憤怒。當然賢良不是我的立場，不是不帶羞辱就不是男凝了。我知道太地固根深，我有口吻所有的物化前提就不成立，被拯救就可以被拋棄是一體兩面的。盧家莫愁夫唱婦隨外並不留下什麼，當然意象適合，物化就不是雞蛋裡挑骨頭了，真是意識不到明知就已然犯了。由物化討回主權的路，媚娘走了一輩子。日月當空的曌字，賜名都只盯著性，至少總把資本逼的退款了不是嗎？真戲成了真做是意料之外的，軟肋擺著我要願意就可以恐懼，無非是死地後生。早就說了，見賢思齊是唯一的路。什麼躺在床上的墮落，不必引導的嫁人就是出路，早沒有用了。逼著上轎也有一萬種方式逃離，不是環境的事，我說在忙就不接電話了，無非是為了自己。不否認自慰都有性慾，區別都要源於根深蒂固的男凝，提筆是好事，還需要假想敵嗎？不用豪車美女論，無非是性取悅嗎!固然不用你做完了嫌棄杜牧的捲上珠簾。紅白玫瑰論也說沒那麼驚世駭俗，得不到的就是一生遺憾，只是選錯了女人荒唐了點，只是那位傾國傾城的李夫人會用。我的口吻理想才配得上這樣高度，辯論無非都是那些詞彙，還有點時間，在自動忽略時間浪費的短影片外。
你說嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心啊！通俗點就是靈藥只有一顆成仙何用呢？是既偷靈藥對應夜夜悔恨。難為你演出來還用出來，況且夜夜悔恨是無窮無盡的，連死亡解脫都不存在，讓千秋萬古的情借神話合理了。當然身死千年恨溪水是長吉的，這該是義山少用千秋萬古的，本來就是誇張你還說天長地久有時盡的說服力嗎？是什麼壓根沒有至死方休的悔恨折磨，義山沒說你也猜不到。覺得是借嫦娥，愛情也未必就是愛情。可人是會死的，天人永隔也就是亡妻，沒有至死方休的選項，那就只會是亙古的懷才不遇了。嫦娥不偷靈藥是能避免的，假設我若無才是能避免的，假設我若不存在是能避免的。不見得悔稱之原則的，死局只會自怨，其實自怨還是怨世都沒有用，沒有至死方休的選項一定猜得到會有繼承的。藍田日暖玉生煙可用過一回，我是猜的，儘量合理點而已。無非一身能等至死方休罷了，只會是借嫦娥，想來也是借愛情，存在是錯有義山影子，要只有自怨自艾也不會偏心。駐馬對牽牛才說一絕的，還有什麼一塊吧！確實認真起來沒有給三餐的時間，王勃就只是用句如霞如我，確實只記得這句。什麼枯木，折翼觸景傷情多了。君不見玉環飛燕皆塵土只是借用了長袖善舞，稼軒那一輩子閒愁，也都是各說各話。當然我提一句他們會看到的，也只能這麼說了，無意識男凝，記得退之會打鱷魚，記得王勃鬥雞檄文遭貶，用成玩笑我該說什麼。在不得已推脫史官也之內誤人子弟，韓愈還是好老師啊！以柳易亳不用強調了，好歹我記得欸乃一聲山水綠，信了苛政猛於虎啊！不是死背未必記得，易安的詞還不缺沒聽過的，不擅長就一筆帶過了。
掰碎的卡子本身用途外是無用的，不擺眼前也不知梳齒不夠長。可惜裝飾了？試了幾次都沒有合適的，真有碧海青天夜夜心的悔恨嗎？都要生活，還是欠了的。無非珠子也是拿膠沾的，要是碰不得的鐲子碎便碎了。無非是多質問幾句憑什麼能罵，胡攪蠻纏都不搭理的，打蛇七寸。既不必擺著弱點那不回話，也並沒有為錢排到非此不可的客戶，拖出經驗來了。我都不需要說服自己的徹骨恨意了，精神病式無效也拖下去了，催不出來的債不也只能換下家。就像也不信法院會告一樣，告所有能告的方式是那麼說的，無非裝著找警察而已。什麼事也筆錄得做，我自己都複製不了了，幾千也不夠大，決心要就別退了。沒有合同能報警，合同就一定合理嗎？或者逼著登出學籍錢不就能退了，說沒什麼用，得拉到非此不可的應對才能分析。要確定惹不起的話，誰讓步而已，坐地上的不怕鬧大，借力也沒什麼。幾千不多，憑什麼我送呢？說要退錢誠意就是發銀行卡餘額可以無用，無非是吐了能沒關係，實話都是幾年之前了，交集才能分析。