所以時間擺著開始，無所謂拒絕是擺著常態，吃什麼不重要吃飽就行，硬吃累得慌，去留在說沒什麼關係，那擺明面上吃過就不吃了，杜牧焚稿是嫌風流名，知道後來養一家子自請外派不重要，那吃了紅薯人家有面，就是和的，只是擺著後庭花天籟我也不會偏心杜牧，躲義山身後說誰讓你寫捲上珠簾的，肯雲屏偏嬌解釋總是不一樣的，少吃頓飯習慣沒什麼說的，總是填自己的肚子，本也無所謂晚吃一兩個小時，複製貼上的週期也還是複製貼上，是嗎？供暖記得山西的好了，就擺著這點需求了，旅遊得閒又不是經濟人造的，那看一眼的來了又走不重要，解詩偏心說就縱著吧！那我自己編的話無非少陵口吻“思來想去我在你心裡怕還有幾分位置”那就偶然借了唄！鳳淵臨死前的，扮柳枝還是王晏美我罵李義山下不為例，確實怕自己貪心過了界啊！義山本就是和我沒有關係的，那一廂情願是我自個兒的，就停在解詩吧！可以是願意一絲不掛那句“你不嫌淫蕩只要需要”好像也止於此了，本來就有無數種感情的，親友愛只是分類而已，那當然我的立場上義山得動心，就是基於性別的，晏美怕也無你其情其性，我也不會是什麼賢妻良母，那個時代也未必是今日的我，哪所有人都能是趙明誠的賭書潑茶之樂呢？易安會說德甫亦有書在人在並不完美，只是夠相對而言的我能用一句，那就在賭書潑茶的執念外賭書潑茶吧！義山，都是描摹人心的高手怎麼看不出呢？不用祝願了你是同路人這現實是不存在的，我猜遇不到，能比王晏美夠了，也到此為止吧！不可能合理的就隔開距離，少陵敬之，小杜再勾肩搭背不重要，就是個擋箭牌有後庭花天籟拿的出手，是嗎？我把他逼得透明瞭，也知無關後世怎樣不過在各自方式悼念，什麼人魂殊途太老套了，那張床榻既不過性，我是沒有幾行幾頁過目不忘的，非這麼實有什麼趣呢？寫得出駐馬對牽牛的義山別這麼不開心啊！寫女性的喜歡直至長風沙，蠶飢妾欲去，太白寫的是自己不是閨怨，又不見今日上陽白髮歌知樂天在嘆妻妾制，少苦老苦兩如何貼切語境嗎？未妨惆悵是清狂我就原諒小姑居處本無郎了，其實這句比掃除膩粉呈風骨，跳出男權是為理想，才是極也，時代侷限外，可否小憐玉體橫陳夜嗎？沒有找到再使風俗淳不需要上句更好的，怎麼會不同斥今日後庭花天籟呢？已然女性千古之悲失了職，都是舊事了，無非是人歌人哭水聲中和一蓑煙雨任平生不分伯仲，剩下的，就是我的偏心更勝一籌罷了，曹公要來說不定都拋腦後，是嗎？也只是後人的結局推論不多什麼，紅樓未完的遺憾一定流傳，是曹公那織錦緞般的文字，可惜啊！東坡柳七本來就不獨一人之偏心，太簡化了啊！長篇大論的佳句再好多不過二三十，我知道重複也是一筆帶過的首推例外，對話之外的方式照舊錶述，不必引號都是小事，拜師就算了，什麼韻腳平仄更不會寫了，那確實開門荷塘是雅趣，不用時效可以鴻雁傳書，只是喜歡空床敵素秋這一句，千山鳥飛絕要遠眺，還是雪天侷限，前不見古人又非要是理想的至死孤獨，空床敵素秋也不必非要是秋天，空床太平常了，孤獨那種無孔不入，唐詩宋詞可不止六百首，夠我選頂尖的例子了，腹稿之必要總還是算不上擴，也並不缺異世通夢的追憶，唉乃一聲山水綠有下句，偏愛佳句也總要容許平常，區別於糖精，女子能無所謂羞恥的說出這句願意一絲不掛並不容易，不是嫖娼的話，總說性之外還有別的，女權戛然而止了，沒有更好的視角，並不缺遺憾也自有熟悉，那求不得的忍情，非要打碎那層手不會牽的尊重，就是意淫物件也並不缺，少陵的好，百姓只能說句當配公主，口吻上挺符合的，感慨的是情，畢竟許許多多沒什麼必要的恰好，就靠著白紙拔高，只是碗裡的飯不必再倒出去，也是碗筷區分的，那不喝湯了就下一頓再說，本就不需要什麼都要擺在床榻之上，我放得下就好，戀愛遊戲出門左轉，少陵怎麼勸的忘了，是在假設裡，其實也不需要多少殘酷了，只是我叫停的退避三舍，不在恰好就會告一段落了，縱然來年出門面對的，大概還是試藥，沒見過之前似乎也不信什麼風險，錢之外，有無數別的事，販賣時間預設是可以抽身的，什麼不也是不擺眼前能推遲的事呢？意淫物件不妨礙取代，繼義山之後，君辭有沒有幾秒鐘呢？元白劉柳點到為止，年齡上沒有當成蒼髯老者啊！對號入座的性大概也是唯一符合這張臉的，不存在永遠年輕啊！是可以放下的，例外的也不過是止於理解的點到為止，總少了長吉，樂天普通人的劇本沒什麼出入，那不是夫妻間的賭書潑茶就不是唄！賭書潑茶又何止夫妻呢？和義山要一個不必說當時只是是尋常，倒是把大多詩家詞人的字記了一遍，不管有沒有必要吧！本來就不缺多出來的時間，乃至比起淵明來我偏心長吉才遺憾，那泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔，一惜一愛確實樂見，看到的是泉眼惜細流，樹蔭愛晴柔，把樹蔭細流寫的這麼美好，蜻蜓等荷尖，留得殘荷聽雨聲太義山了，其實耳熟能詳的分析起來別有韻味，口吻後是心境啊！是吧誠齋，我止影亦止是不用看翻譯的，難為這廢話裡的閒情逸致多看了一眼，只是空床敵晝夜我都覺得不如原句，金彈拋林外沒什麼關係，只是諷刺無知而已，理想的孤獨至死會記得，鼓舞太教條式了，看來表達了什麼思想感情都這麼寫，蜻蜓等荷尖的等到了，世間美好莫過小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭，柳枝不愛化完妝是觀察到的，關注的點是本家兄弟叫讓山嗎？左不過帶上丫鬟四五個人，當然看得到了，人堆裡的完妝並不重要，何人有此，何人謂此，其實可以懂得就算美好了，我在否又一次迴圈的起心動念，隔了時空大概我說一句能不能說人話，注意的詩詞其實都要恰好的，一春夢雨常飄瓦不知道怎麼解釋，我可以承認美，也算清雨獨一份的朦朧，天街小雨潤如酥又實了，過目不忘大概也沾翻譯的光吧！你用情解點不一樣的，我就不劃過了，並不缺有靜到待一天的，當然現世是編的，運氣就只夠一句空床敵素秋了也沒辦法，只是關了燈的窗簾有沒有月影我不在乎，也沒有那麼多文思如泉，一無所知是貶都不會的，杜牧只會排在偏心之後，可就是晚起的瞬間之夢也會推門聲打斷的，只是提醒一句鬧鐘定早了，那就回來洗件衣服吧是路過的，不見得聊幾句耽擱做飯，既然端了一碗紅薯是飯店正好，是沒有思緒串不起詞語，那貢品近自己的肚子裡是敬神習慣，出門什麼都總是蜷縮的，也不會餓著的，撞死兩個人先賠十萬，不能無顏下葬在稱為入殮師前就存在了，是嗎？入土為安就不計較了？總也是一件事處理，房東嫌棄重孝，萬字單位也換不了命，只是這滄海一粟早走一步誰的責任，別貸款挖坑了那不得不還，只是簡單說句後續，算擺眼前的，人命關天救護車還嫌偏遠嗎？雖然什麼親人兩行淚的標語路邊多了，也是真的，醫院救不了命也就罷了，盡了人事而已，我的一碗飯能湊合解決，只是感慨完生死無常，日常照舊，何止敬神還是洗衣服呢？能接受的話不過補一張臉，確實樣子都不記得的，能有多少情感，只是什麼姐姐出嫁了還是姐姐，固然我不記得今日誰寫什麼祭文，一輛車上總有關係，就是打車呢!那我沒看見的橫穿馬路，車停了原來沾的運氣，有應該活著的，就是現成交集也不過一知半解，反正也猜不透，那災疫之後有活著的，遠嫁隔山隔水也不在圈子裡，聯絡方式能不重要，必然圈子只是血緣要至死方休的，活著多的是的成本也不至於，不用出門的體面棉襖我不會想洗，必要的也就內衣內褲，提前選了用還是一頓飯關係，農閒比起晨昏定省來不少，反正藍芽怎麼用爺爺是懶得學的，就當寫稿是平心靜氣的，寫什麼重要嗎？什麼隨禮水果壞了只剩個耳機，夢裡什麼考試也能沒有關係，獨夢閒人不夢君那都約定俗成了，所以聞得到燒香味道，凡需要認真的都不知排到什麼時候了，水印是且放青崖白鹿間嗎？無心之美並不缺，那重慶的山城能沒關係，我喜歡錦城，祖宗不足法用在不修邊幅當個笑話，是不出所料的平呢！宰相之女同甘共苦的沉默，至少數得出來有韋叢王晏美，只是我說沒必要繞回無病呻吟了，在笑前情提要明說出戲嗎？本來佳句就是要找的，倒硬安杜牧希望，我大概在什麼文章折現上一無是處，那槍手這種，當我苛責唄！本來都日常理解不成問題，碗裡的紅薯並不會搶，說大不大那人前不計較，盯著的頭髮換錢不重要，擔不擔責任也都在各自軌跡裡，那要上夜班回來圖什麼，莫言可能把於和偉當仲甫了，那見不見得了不過說幾句話，一蓑煙雨任平生還唸錯了，那拱手禮是古人告別的，稱不上一句漂亮也別執著了，沒什麼事，又在打嗝了，那剩下的幾句詩當填時間了，除了多的沒什麼用外，也是慣性，本來白天就是人在活動的，村子能路過，不需要打招呼是多餘的，也是人的習慣，本身就是自由與孤獨並存的，瓊宴不醉玉交杯都有，私通寫的這麼明目張膽，只是有一句宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八斗才，他們的豔詩你也罵不夠，不尊重起來是可嘆私通不成嗎？用盡陳王八斗才的反是遺憾，私通不成的遺憾嗎？我原以為雲屏偏嬌就夠露骨了，相當於擴了賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才，是嘆落空啊！有一句忘了沒想起來，也沒找著，嫌棄不該流傳也沒什麼可分析的，沒什麼可分析的多了，只是嫌棄私通，這種豔詩能有幾個尊重的，就是撿私通的事可能沒幾個，畢竟也只有空費陳王八斗才可嘆了，不想看誰寫的有什麼關係，我不找了，視角刁而無用的，反正是流傳與否我寫我的，不在框子裡也管不著，意淫上不得檯面啊！畢竟總是做了滿足不做遺憾，這回不是取詩裡的字，就是做不做的矛盾都沒有擺，是才叫豔詩也不顧及，交杯酒也沒有筆鋒轉妙，類比小姑居處本無郎，意淫完了再說沒有配合的可嘆，是總得有個物件，也就意淫會擺田小娥什麼的，例子是趙飛燕嗎？那嫂子文學總還是有大批受眾的，曹植要辯《洛神賦》是香草美人可以不聽，四大美女是餡在情色家國裡的，再不濟也要是追求為色的，稱一句美人，二喬確實只是誰的妻子，周瑜雄姿英發小喬也該是個美人得配而已，沒有話語權確實美醜是男性在加的，史料裡也不缺刺激啊！只是好聽點叫用典必要，是食色性也，你做不到的不能要求別人，這麼一比豆蔻梢頭二月初好歹可以流傳，也能脫出原意的，宓妃獨坐，陳王空費，私通語境也脫不出來，也就可嘆停機德值，是平戎策換種樹書空費不夠痛惜嗎？我是知道所謂愛情指向性，李商隱肯定要嫂子文學成立，明面上我隔著點撇清啊！不是我的意淫那要面子都是偽君子，題目不禁內容禁，倒想起這事來了，那宓妃留枕魏王才流傳可以是本事，佳句有限的，也並沒有脫離拈花惹草思婦變成怨婦，只是需要得配合成什麼人嘴裡說出來，假設一個等著求性的滿足，義山叫不出口了，你意淫跟我有什麼關係，所以話是誰說的走向截然，玉體橫陳冒犯的夠多了，並不會拒絕性的只是恰好遠觀批判，我假設的情境要一絲不掛拒絕呢!放心吧限於提筆不是謊言都算尊重了，哪缺了為求性的滿嘴情話，正需要淫蕩不嫌，許多面裡性繞不開，是誰需要這個主動權，語境裡也是佔了得讓，那就說是送話題的吧！我輕易不想罵你為著偏心，實在找罵，也確實預設的是我可以說你不可以，性別特徵就是最明顯的區別，畢竟沒有臨終焚稿是吧！換成杜牧這篇一定是被要燒的，我無所謂複製女尊男卑，但肯不肯一絲不掛，要是我自己的意願，要逛窯子就別說的那麼冠冕堂皇了，雲屏偏嬌不是精心構思也是偶然滿意的，我不介意拋開性論，先要值得，香豔比才這篇不是，落空多了，語境裡的私通就是意淫，這群人啊！只要活過就沒有甘願敬嘆的，誰說死人完美呢？文士骨只是一面，知道杜牧文人知兵，元稹清白也不會崔鶯鶯名為五姓女實為青樓身了，路過杜甫的攜妓重遊沒注意，在性這件事上，沒有人會清白的，那就今天一道，談談他們這些風流，想起那句男人還是十七八世紀的男人，見賢思齊當然他們沒變了，也不是這非要貼更容易讀懂紅樓的，做不到設身處地總可以理解當時環境的認知吧！我只有嘆憐，也說不見得是改變惋惜的意思，只是肯幽微心理明言的，本該看完的我倒划走了，點一句賈璉視角沾不得合該平兒委屈，確實女性一直在無形物化的，適合做老婆在他們嘴裡，就是賢妻良母，在男尊女卑的歷史背景下，風流不是什麼好詞大大脫罪了嫖娼的，比起蕩婦來，就是我自己說過的適合結婚路過，沒有這種解讀，文化上女性都是物化預設的，再司空見慣只有我不肯說去他媽的糙話，先生都言稱之國罵的，物化還得配合憑什麼呢？並不是只是圖性一拍即合的，是男女有別宿舍是避免無謂性交，我願意是直接原因，一上來就抱不打才怪呢？我認識你嗎動手動靜，周遭危機而也只能維護了，性慾他們已然無限放大了，所以婚姻比起慎重更是防備吧！已然遮羞布下了，柳七不可能完全理解女性的，本來就不能指著為數不多的男性憐憫，妓院違法可以不司空見慣，這也是為數不多不能在這個時代慶幸的，因為子宮所以悲哀嗎？是子宮恐懼到掌控合理，我們沉默罷了，就是玩偶之家被抗戰話劇打斷，固然預示王佳芝，李安筆下戰爭機器物化，性是可以原始私心走向自我救贖的，性也可以有無數種表達非要男權一刀切，見賢思齊是人權，為什麼要做砧板上的魚只被垂涎肉呢？民國不可能是晚唐的，食色性也本來就不分性別，我不是為配合你的意願，豐乳肥臀也是在只擋著點的辱女，勾引帽子推罪，楊妃是那個年代的女性而已，她自己倒不怎麼寫詩，多少褒貶只是被推到了歷史節點，在詠史一類，那我強調不是非要分裂出男凝才能自慰的，比起英雄權勢就不乏女人，虞姬說得到的愛一句大王意氣盡，賤妾何聊生是沒有自己的，烏騅並列是不是物化，歷史塵埃不得而知了，不過願意相信所相信的，你可以評價生出的愛憎是流傳前提，呂雉被遺棄才有了自己選擇，什麼幾大氏族的記錄寥寥，張愛玲那句，她沒有自己，因為易安比起生平更是口吻，多了一層，視角本來就不會公允，是誰的意願，遊戲裡的帝王家譜也沒問題，有些俗套是不得不承認的，今人女性下的男尊女卑被弱化了，謀反而不是因為不滿女性，就不可能的，那身釵環羅裙，盡是“陛下”恭恭敬敬的備選，哪那麼開明呢？女太子堂堂正正，就是生不了孩子不缺個男的，討我們的喜啊！避而不談所以稱之寫手，區別於傻白甜的只是上位涼薄，自己都知道非議只說為了百姓的冠冕藉口，現實裡的歷史不是觸底反彈的話，也是沒什麼出路的，指望今人拍的古裝劇嗎？也不存在還原的只說爽點，就像存在辱女只是討男性的喜，燒個香早起說沒必要，門寧願不鎖，那就是記錄才見影子才可能愛，也不得不承認虞姬是附庸的，美人只是點綴或者替罪，並不肯說項王的不是，在我的偏心裡，至少確定的沒有呂雉被辜負，將血紅顏是誇大的，原則性問題夜不過我的立場上罵幾句，多少前由偏心不可能完全否定的，遺失信件背面家書的輾轉考古是需要運氣的，我可以幾許影子偏心他們，也不會是我，情理一詞不過是誰的記錄留下，給遺憾排個圓滿安慰自己，只有分別有關舉目無親，女性沒什麼選擇寧嫁豬狗的恨，翻遍史書也能見寥寥，山村的女子學校入了黨史，看來我是沒什麼用的，不比張桂梅，不是摻著自己帶吃奶的孩子打地鋪不會看到，不缺故事，那你說網際網路的記錄，限於活人嗎？誰都有的可並不稀奇，只是我自己的立場上說稿子非此不可，為我一身也有足夠的時間，一輩子記得的有沒有百人，是圈子明擺，反正拿筆的都算方式守舊，男女平權在現實裡，容許我爭為什麼不呢？總可以是大多數的想法了，君臣本來也是獨尊那套，社會位置臣好過妻，都是舊話，不是子為母綱有夫死從子，存在愛情你是賈氏比宓妃一得一失，只是誰的無奈多些誰的無奈少些，香草美人也是角色裡用，嫁與東風不用媒什麼的，和擬人有多大區別?確實不用只盯著千古之悲因為延續不了了，並不缺就差等於子宮的，嫁入豪門是為了需要堵著內褲的婚紗嗎？我哪怕不仇視資本我仇視男凝，性不在明面上只是資本可以無關，什麼車模荷官的職業，在我的立場上不接受性資源去換，不是什麼色衰愛弛，什麼家暴難產，尊嚴就不容許成立，確實物化是最有成就感的配合，就是避孕藥子宮也是承擔性交風險的，你沒點新意嗎？我說不用死人神化，後之視今，亦猶今之視昔，就是時代外單純自慰呢!性字無人清白也是很漂亮的，項羽頌歌夠多了，所有的故事還是我們怎麼你們也該怎樣的，那些寫手只是現代某些搬古代了，明面擺著就是衣服區別，僅此而已，或者說的明確些換個背景爽點繼續，空中樓閣不是獨創的，畢竟神仙長生，只是科技打破沒有天上搬個共和國，飛機也沒什麼神秘感了，還是在以映象模板打造樂土，竟然能想到這層，只要宓妃留枕魏王才夠耳熟能詳嫂子文學又怎麼樣，語境裡嫂子野史差不多，並不缺空有文學名的，我用的是耳熟能詳算佳句包容的，算了，不是趙飛燕私通那種手邊，縱有非議也不存在真找義山辯論還是要回到大方向的，畢竟都是佳句例外，是嗎？誰作畫不知前朝衣服嗎？你壓根不會去關心黃庭堅怎麼赴任迷路還是到了，導航快遞就夠隔開細節了，什麼穿越就是仗著後世不知，出師一表真名世是夢也沒這本事，預設的是不必韻腳平仄為難了，什麼大陸對長空四書五經懶得翻，演秦香蓮的唱詞就是預設，戲上的好文章我不算了解，王實甫看《鶯鶯傳》類似於我們看《白蛇傳》吧！先是本身流傳，我是句號懶得加，小說懶得寫的，對偶就是對偶無非恰好七個字，沒有寫不出非要湊詩的執念，本來就說沒得花粉症也跟普魯斯特不差多少，都是閉門造車，一堆玩月的詩題感覺莫名其妙，我自然願意留住詩句，些許欣慰，回頭一看寫這麼多了，才是最常見的，白話文改革可以人人提筆，本就不是非要熟背什麼大陸對長空的，我願意解釋典故只是恰好了解，海鷗何事更相疑無所謂炫耀，反正我是當聽個故事，不是腹稿就不用刻意總結了啊！這長篇大論就是舒展，思緒舒展，不會寫過忘了我不總結，還好扔了什麼思想感情那套，懷才不遇只是會用，很早只嫌閱讀理解的橫線不夠長，我是樂在其中的，賭書潑茶那麼實沒趣了，脫口而出只我不要複製要暢快罷了，也無所謂多自詡個義山知己了，兩邊習慣字數相等，本來就是筆隨著我的，是推崇蕭紅那句誰規定文章怎麼寫呢？比起不取奕涵沉痛想好怎麼寫適合點，評論家干涉趁早沒關係吧！習慣可以是意識具像也可以是得意之句，戳破能有幾千字所得自然樂意，非要分什麼明暗臺詞嫌累，所有的權衡留在現實吧！稿子不用，所以哪怕我能摳一張圖細節呢？稿子不肯回顧，接受改的只是錯別字和實在句意不通，硬解不了那種，我自己的口吻存在不是前提是價值，只是一家強調句號必然而已，憑什麼大言不慚代表現實呢？禁詞早就不放在眼裡了，經典浸染只是前提，在我非此不可的必要，是現實，可以推一步也接受在現實成就外的，恰是為了這一筆是我，也是等於白紙鑑心的，常用區別不重要，也是白水鑑心偶見最大的價值了，除了著名到願意直用一句的，自創不會複製，就是關鍵詞搜尋，一句詩搜就是我找的那個楊萬里玩月，王維不等於佛，退一步的明月來相照啊！也要是千古同路之明月，空床人不知少了最眼前一亮的“敵”字，掙扎無用才顯孤獨綿密啊！有點不倫不類，鑑賞的話我止於口吻還心境，積累也不過是多些例子，畢竟恰好，那前提就是情理以動才認影子了，自然不缺反駁，性總要佔的，寒窗人不知又太俗了，所以不是我的一時恰好又改不了，畢竟素秋在前，本來也不用改詞強求，俗就是用爛了唄！文風明擺也算一類，可猶豫停筆也算一類，只是想起那段不知所云的龜章了，不肯繞回去罷了，我不肯評價是不知所云，縱然瑣屑六七分就是枯燥，蜷縮是龜才有了龜章，自創是要水到渠成的，沒心思分析了，不能活了下來就否定曾經的窩窩頭吧！那場世界遺棄的對立，救夠了命，那你當序言吧！挺合適的，區別於題記的是書，昨天一晃而過的，是嗎？都會有公開的，自費一條路我養不起的，波瀾不驚我就是願意賠，拿命嗎？存在稱之價值的圓場是割裂世俗的，無非試藥，代價最小化除非我不需要這種錢，路邊的工作本就是不肯接受的，只是給了這個選擇，我希望出版破局，稿費想來是條死路，口語本來就不想工作看到更不想了，畢竟是觸手可及的理由，可以不管父母死活不能不全自己生計，就夠大逆不道了，物質之外凡有所求也擺代價的，哪怕一篇稿子，換命論誇張了，是我的眼見為實，只是獻血在不在接踵而至的週期裡，就是明面，或許就當我在等，賠了沒有，販賣時間全身而退?我說不存在，就潛移默化的螺絲外，受氣和物質對等嗎？你不會死了父母要幾十萬，或者是十幾萬呢？物質最必要的是食宿充斥，是嗎工作在校門之後的必然，沒那麼多公認天才，才華也不是人生通行證，還是疑心老鼠晚上啃牆，或者起夜的，就是明早一炷香懶覺鎖門的，畢竟更多的是懷才不遇，自己口吻啊！喊破了嗓子也無用無奈，可不缺苦難，非錢不可我是寧願試藥的，比起試藥喪了命那點謠言，意外多了，不租借子宮我拒絕代孕捐卵，比彩禮二十萬當牛做馬划算，那就不需要吧！是啊！就無非意願，拒絕大路邊工作是為尊嚴，為什麼不行呢？誰多低人一等還是誰多危言聳聽呢？我願意犧牲的那就只能世俗無用了，愛嗎!合該無私，是啊！自己口吻，見己甘願為什麼不行呢？尺子划著哪項出格?我不需要，父母雙亡的車禍自己當件事外也是沉默的，入殮師畫皮的錢浪費，因為沒關係能冷，捐卵強姦都不例外，瞬間悔恨可以三年五年，其實我不到三年，不可能一生的，多大的情緒都會塵埃落定，都是瞬間之後無限在淡的，代孕區別只是十月期限而已，總還是生過孩子的多，對自己都冷更何況沒有印象的親戚，那就是有所不為的貧窮唄！本是高難飽嗎!都會死的只是五更疏欲斷，可以徒勞費聲只是這個恨字，我說不肯一語成讖，那就只有文章自洽了，一樹碧無情亙古如舊，區別可能是貧不生養，沒有這個試藥資訊我不會尋死，我的立場是孝字奢侈的，熬過的災難，稿子的見己我不會尋死，總要沉沉成本外指條必然，那力之所及外，自個兒都是見死不救，親故上確實沒什麼人性，有什麼說不得的，累死也換不了城市的房子，就放棄唄！那我死了也填不起百萬醫藥費，就放棄唄!是養不起燒錢的絕症只能遺棄了，畢竟砸鍋賣鐵都沒有用，只能盼著哪位養得起的認領，可能也是微乎其微的，棄嬰可不見得是出身重選，苦難無聲的，我本來就是自己定義的懶漢，只是斷水斷糧的天災，困的火車只有幾輛，也是千人，當然幾千人還是幾百萬人的災難，社會救助不差那點成本，至少在和平前提，一個人的災難確是自己的，是嗎說的差個警車免費，隔幾里地也不是我，和平只是好過戰亂，難不成盼著炸彈空降嗎？死的人多了是可以麻木的，可沒有隔幾里地不是我的僥倖了，就是機率，不是時刻都在憂國憂民的，世間千苦剩幾分文士骨啊！可對立的就要物質等於受氣不是我而已，掏錢的客字可以為難，是必然翻篇的，就不介意始作俑者出氣，冤枉你的人比你知道你更冤枉，立場上終於是避免了掏錢難堪，一起懷疑非要玻璃碎了的走向驗證，因為必然翻篇隱性點沒到精神損失賠償地步，人是善惡一體的啊！又說退款的代價無疑強賣總是要還的，世間事還是圍繞選擇啊！存在得的對應受限才是交易，一知半解存在口說的騙，可以不如上家不見得對門是騙子公司，只是在受限裡的權衡，沒那麼多知己知彼的，選擇啊！都是賭博，那賠還是賺錢已經花了，必要之外反而想置身事外的，只是時間必然的，算不上奇異，不管多少沒寫完，時間到了，比起昨富今貧，到入土為安那刻，應那句萬事皆空，又有曹公的有情之天下甘願入局，其實記憶不會是經歷那樣，記錄還是，想要在世間留下點什麼吧！後人偶然觀之，說悵望千秋一灑淚，流我流過的淚，做我做過的夢，都要李杜以全了，摹心理的，怎麼會蠢呢？真寫進去是和時間爭分奪秒，都差點忘了，還有明天，可明日之我，非今日心境啊！還是為此不熬夜是底線，不必天光擺理由，是日落而息的亙古，到這兒吧！願寫的，自有時間，我是推了，整個世界啊！
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