飯做完了，需要燒水，我把一個插頭拔下插上另一個插頭，新衣服寬的蓋得住棉襖，不倫不類。我可以努力的，睡不著的時間太長可以物盡其用，明明已經從凌晨等到了天亮，為什麼還要等到中午呢？失眠很絕望的，輾轉反側，感覺大腦皮層都有故事，身體不動不會滿意，切菜聲，車過馬路聲，公交到站聲，躺在床上的死寂，各種雨聲聽了個遍的，就是很煩，夜晚的意識總是特別清醒，連正常的睡眠都給不起。沒有菜的飯不看影片，吃不下去的，總要到熱飯變涼加水，衣服只是用來遮羞和禦寒的，紅色並不是例外，不要白天去強加睡眠，心理作用外安眠藥沒有足夠的用處，不是寫日記什麼時間都接受的，所有的試探確定不了，冷，不是那十幾分鍾，只覺得半躺和麵膜是最舒服的方式，雨聲聽慣了有自制的摻雜，就是響上一夜換一個好覺是接受的。再好的故事並不記得，半夢半醒裡清晰的意識到沒有睡著，只是記不得故事，非要拿性侵暗示有什麼必要，並確定不了睏意到達的分秒精確，只是房地產招聘的牌子，名為保鏢動手動腳是罵的，是希望走出來的，上一夜的影子是懷才不遇的固執，其實沒什麼好故事可寫，記不得半夢裡的任何思想，我知道能寫出來的實在是千頭萬緒的萬分之一，清醒時間的。劉備的三顧茅廬只羨慕孔明睡醒後的“大夢誰先覺，平生我自知”，寫文章敷面膜不是什麼恰好的時間，只是哭過的失眠，需要彌補，只是典型的晚上精神白天困，生物鐘的良好需要習慣，要有時間的，散到自己都看不下去的文章，寫不下去，也不是目的。

無錯書吧

其實父母是德行夠的，少了點反抗，卻是拿著手機的時間就是自己的，也沒有容計較，12小時做什麼，沒有讀完巴金，讀完《百年孤獨》，《江城》扔著落灰，跆拳道的影片沒怎麼看，是沒有時間去讀小說的，在聽書外。其實接受談話的話父親在說自己認知的，也晚上打坐，其實打坐可通天地是不怎樣苟同的，修什麼不如修德，信什麼不如信己，是我的原則，也是僅剩能留的一句話，五千年文化留得下來的，只是學堂不識其中意，再觀已是局中人。自古是“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”說服得了的批判是聽的，那見人就罵沒有人滿意的，父母的教育離不開姑息養奸，溺愛裡忽略尤甚，並不會真的尊重孩子，不辨是非指望成年公允嗎？成年都做不到的以德報怨，指望孩子原諒侮辱嗎？至親重要?還只是陌路里需要呢？確實不是幹不幹活的問題，是尊不尊重，為捍衛不了的尊嚴遭了多少毆打，受了多少傷疤，我是記得的，拿錢買得到的玩具，買得到的零食，侮辱不止姐姐，卻連咫尺的公道都給不起，一直是仇視狀態的預設，很清楚的是姐姐在父母面前裝的乖順，就是在凌弱下長大的，只是出走從一個村子到整個世界，去父母不會去的地方，藏起來一直是沒有找到的，進得去的工廠並不滿意，還是村子裡沒有人販子吧！連和孩子的矛盾到處理不了只會毆打順從，從小聽到最到的是，這個不能做，那個不能做，好像不斷的重複就可以聽話一樣，沒有為他們改變給一次選擇的，並沒有為父母去上學的，因為不知道發生了什麼，學校一直是教書育人的面孔，毆打除了報復為由，是最沒有用的，一切的平平常常不知道哪裡來的怨氣，不會了解的，只是很傷心的沒有按照他們的方式生活，而反抗是不計代價的，沒有理解的愛會誤解，有一萬種理由，人是為立場說話的，情緒重於現實本身，高高在上的假想敵嗎？阻止意願者，稱之敵人，在需要時選擇缺席了，陌生人是我定的，事情會按預想的方式發展，想象不到付諸的態度會有多決絕，該幹什麼不該幹什麼，強制灌輸裡的，在行動裡鬧著加了個要不要，是完全否認了苦口婆心那套，依舊什麼都不會說，無數次的談資反感，這麼固執的寫散文，就是虛構的人物都不想安排，只是表達褒貶而已，在現實依據下，我一直說是記錄者，所有的掌控都是不滿意，我反感規則，任何肉眼可見的，任何的情緒都會變成陌生人的話題，無數次的見到說不舒服的，父母的通情達理會是這樣嗎？這麼捍衛的尊嚴是沒給過，他們試探去掌控孩子的，我一直反感任何一點點，侵犯主動的行徑，面具下收斂，當表達情緒得不到尊重時，不需要表達了，在聽完發洩後說一句，“原來是這樣的”多好的句子啊！沒有一個人願意把自己鎖起來，生人勿近，蛇最開始也不是吐著信子等到攻擊的吧！缺愛的人養個動物吧！什麼人都需要陪伴的，白紙是我說話的方式，沒有人陪著說話的，下意識的安排何嘗不是反感父母的一個點呢？冰凍三尺需要的時間很久，信任耗盡當然只剩失望，忽略只能發陌生牌了，在認知裡。說著五十步和一百步都是逃兵，遺棄也和見面的多少沒有關係，冰釋很難很難，已然在無足輕重的位置了，不願意說的答案問多少遍有用嗎？只是反感的沉默裡永遠不會思考改變，結果是沒有長成讓他們滿意的樣子，那種的瓜長不出來豆子啊！不會改變的，也不要期許父母改變，走出結果的路只能接受，知道伸手要來的安全感毫無意義，已然不是安全感是能不能吃上飯的問題了，只是沒有反抗止步的侮辱繼續，我像施暴者嗎？並不知道在原生家庭中，誰是施暴者，誰是受害者?誤解有因，忽略有因，所有人的問題，終究折射的只是社會的問題，得失裡沒有兩全的，只是取捨，壓榨時間的僱傭制，而引發的連鎖反應，妻離子散就是最大的社會問題，沒有尊嚴的父親只有缺愛的孩子，任勞任怨的農民在封建只當出路只有農民起義，不反抗死，反抗亦死，何不選擇反抗的死，換一點尊嚴呢？無視生死之人是威脅不了的，資本社會，我並不知道任勞任怨的出路在哪，二八法則有奶嘴效應，算餘地，娛樂至死的結果，僱傭橫行的定局，只是不需要戰亂的妻離子散而已。那選擇時父母的厚此薄彼，造成的姐妹反面，爭風吃醋的物件是受寵者，無人可愛剩下的才是非此不可，只是不能自保的孩子怎樣都是填了不公意味的，是厚此薄彼的犧牲者，哪怕赤身裸體而來，本就是在利弊關係中佔了位置的，我們都是參與者，演了這場20年的家庭鬧劇，其實分的什麼百家姓血緣論，潔的也只是基因延續而已，那飛禽走獸也沒有什麼張王趙李啊！思想本身說自尋煩惱，我還是願意歸自然，歸無我的，能萬物靈長需要糖者樹木的屍體上，對著糧食兔死狗烹，要有禦寒的皮毛確實不用衣服房子，弱肉強食是動物本能，烹煎涮炸吃的也只是屍體，比茹毛飲血高雅罷了，動物進化論這麼多年還是動物，或許一花一木皆世界的話，人類的歷史，可能也只是自導自演的不值一提，只是個例外，像《甄嬛傳》演的全情投入，不符合史實的虛構一樣。既然活著也沒能力驗證從哪裡來，到哪裡去了，就是記憶五歲之前是沒有的，拿入了土後的千萬年世界也沒有關係了，雖然動植物更無憂無慮，為填肚子的方式太直接了，茹毛飲血，對手和食物也只是一個種族的，食物鏈的合理說互相制衡，制衡說防止思想的最好方式，或許規則本身是無私的吧！但再規則上的人，不是，可能造物主造完了物種之後就死了，連會呼風喚雨的神都有七情六慾，凡存世間，必有所求啊！或許造物主不存在的，而規則永生。我曾經很努力的打破既定，而試圖還反抗於任何人，還尊嚴於任何人，共產主義說是假象，毋庸置疑的是私心需要規則制衡，所以道家的無為而治，自然自有一套規則，在人類之前的，儒勸善，法止惡，我們的祖先很聰明瞭，外儒內法幾千年，還將繼續的，我沒有宣揚什麼教義只是在思考，說不定真有不知欺騙為何物的三體人呢!只是容不下思想的人生，是死寂的，人生只是無數苦難疊加的，懷才不遇是人潮裡的恐懼，想要自己認為的好被認可，無奈知己者少，無視者眾，況且創造比漂亮衣服更該尊重，獨一無二，且屬於自己的，外部環境如是，歷史程序如是，我有我自己的路要走，沒有人喜歡冷漠吝嗇，卻一定需要冷漠吝嗇去制止施暴的，我們接受到都是一樣的教育，控不控制的區別，是人都會害怕的，我們既是一樣的人，憑什麼控制呢？權力?金錢?還是毆打?生而平等果然是思想上的，任何一場規則都是劃分三六九等的，這只是需要黑白摻雜而維繫的和平，理啊！從古至今一個樣，苦難也是，人依舊沒有變得多聰明，在應對人心上。條條框框夠多了，而制定者是人，就永遠有漏洞，不然何必存在呢？各種擋箭牌，各種榨合理，連糞便都可以物盡其用的，垃圾這個概念，是對人而言。存在即有需求，即有喜惡，等級相輔相成，高下亦可轉換，只是我們填了很多的名詞，很多的事件，我在縱橫交錯的網中，沿我的絲走，有三原色才成的繽紛，而說的，是興亡，歸於潮起潮落的自然，繽紛亦歸於三原色一樣。自然不必為吃的是屍體而負罪，生來便是有吃飯的，基因也不會接受尋死的，剝削無德，利己而不容他，主動才需要以德平衡，一個人要修德到無關律法上存在的，一群人不行，社會只是離標準退而求次的，法必須在。魚不羨鳥飛，只是生而為魚，過魚的生活，以自然而觀，苦難無可不小，千萬年裡的苦難不算什麼，當真是“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”了，毛是難得願重人民的，什麼都是互相的，博愛才有民心，設身處地的慮之所慮，感同很多，我們都是一樣的人，忍鳥飛和憑魚躍，天高海闊有的是場地，志是本能嗎？不是，平庸者眾，汲營者眾，鳥不飛，魚不躍則死，人無志可活，顯然魚鳥不知自由的，亦不算大顯身手，通感比喻合理，只是物件是人，文字也是給人看的，就像不知蟲鳴獸語一樣，活物的聲音是話語權，當然是用於人的，萬物靈長考的是槍械，接不接受，說不定只是動物眼中的陌路而已，並不重要的，領土從來無姓，非以勝負論，百姓都不管政府的性，該吃飯吃飯，人類造的的飛機有人羨慕空中劃過的氣流，坐在飛機裡的人帶著平板，空姐推銷食物，錢區分的，我不是釋迦摩尼，悲憫眾生也做不了什麼，物慾橫流自由的是錢，透過雲層的日光近些，省的時間於我這種人來說，沒什麼用，文章什麼時候都能寫的，好奇止於好奇。沒有選擇裡可以用一天寫，有也不差多少。人是有獸性的，似乎道德里預設無德者為虎狼，虎狼尊不尊重同類我不知道，人是有辱，迫切控制的，沒有錢還會有別的東西證明私心，獸用食物，基因繁殖控制不了大腦，生子只是觀念，性刺激的快感有非此不可嗎？沒有到不做愛死的標準，這口吻是強姦犯的，謊花的存在同不結婚是一樣的，人的意志不接受侵犯，不然律法上不用生而平等了，我從小是生活在非議裡的，沒討過什麼人的喜，什麼輿論是人潮強加的，不接受掌控是自己的，也是對立父母很大的一個原因，尊嚴就是獨立意識的，有錯覺是，所有的關係都想掌控，任何的關係最舒服的就是掌控後的順從，稱之討好為善，同溺愛為愛一樣，並不接受的，更別拿愛標榜什麼性慾了，不接受的逼迫永侮辱詞彙，情理之中吧！道德敗壞太輕描淡寫了，通感的是借用禽獸和東西的，連對生殖器的自制力都沒有，純粹性也只能是侮辱，縱見慣人間百態，赤裸至此，可用瞠目結舌了，憤恨，說過了，無比的憤恨，是不應該配稱之為人的，雖然禽獸和牲畜是含貶義的，這樣自以為是的字眼很多，文字是人類的，雖然人與物的宏觀論插個強姦不合時宜，筆在手裡為什麼要管合不合理嗎？除了表達嚮往自然外，不習慣這種太大的題，悲哀的發現很多詞句都是辱動植物的，其實知之甚少，甚至依舊提供衣食住行多，在文字裡，這是更像表達的，人類居高臨下太久太久了，整個動植物界養活的人類，和諧共處是為了繼續養活，好像一些理所應當的行徑在文章裡要被扣上諷刺一樣，也可以說我寫文章不過是為了名利，本能之外，想寫給像我這樣，願意看文章的人，留下一點痕跡是私心，值不值得，所有人定。就像不能以修德要求所有人一樣，也不能要求我們去感謝動植物的，連父母都未必孝，這惻隱之心，多餘了吧！可文章是勸人向善的，我也在努力，在惡小無過裡勸人向善，舉一堆例子，總要知道自己說什麼吧！那該反抗反抗，該防備防備嗎!這又不是萬能公式，也不原諒施暴者，是睚眥必報的，受過的傷痛總要發洩，對父母更像說報復的，雖然這個字眼沒用在他們身上過，行徑就是，已然認定的防備地固根深了，因為是指出過錯的承擔者，不甘厚此薄彼牽連，並不是那個後此在真的感恩戴德，料得到情緒而不重視，這愛不像遮風擋雨，倒像煽風點火，知道是無意的，無心插柳啊！行的是姑息養奸之實，很怪異，一個難護，一個忽略，沉默與逼問是無限迴圈的，於愛冷眼旁觀，乃至成了負累誤解，正是一招棋錯，滿盤皆輸啊！意識不到擺的就是死局，或許溺愛忽略的是人格，不然不會止於伸手衣來的愛，什麼都是伸手，才有的，而貧窮限制了伸手的條件，是連捧著衣服的註定都沒有，所以一直強調的是，自立，幾番的出走是自立之前，逼的妥協，一直的認知是，除了餓不死之外沒給過任何，溺愛只是佔了不引導的縱，而給不起陪伴的，所以情和錢一樣沒佔，我是理解冷漠的，只是冷漠，依舊聽得到母親說不喜歡狼藉而應該整潔，不喜歡不說話而應該說話，不喜歡不三不四而應該潔身自好，沒有教過應該怎麼去面對異性，當然成年人擔責，性侵的因素很多很多，分析過了。已然是不需要依賴，更不需要討好，一直強調在安全區內的緩和，並不是不可理解的態度，在我的認知裡，先需要活著，按我的尊嚴，各自軌跡裡陌生人很多，收起偏見他們也並不完全，態度的討好只是不確定位置，因者貧窮而受的非議連他們自己都接受順從的，知書達理不是不反抗，善是有的，卻護不住，有多少次講道理聽了而不是用的強迫手段嗎？對生活方式很固執的，不然我不會用陳詞濫調描述，在否定的苦口婆心外有自己的認知，我接受狼藉，不強迫口若懸河，也不需要性目的的婚姻，決定孤獨終老了。所有順民捍衛的是安於現狀，父母是不接受任何改變的，這也是我很反感的，一直有以己度人的安排感，知書達理是假象，縱容和寬容是兩碼事，需要捍衛裡我是不計代價的，尊嚴一定是非要不可的，無心和無奈裡，這是維繫平常的必然方式，寬容指的是包容過錯而去更好，自認我救不了他們，骨子裡是安於現狀的骨子，除了靠文字跳脫的底層，我自己都在這個階層裡掙扎，就有些面孔他們自己信了，愛有幾分的，但所有人都更愛自己，我計較的一點是他們不能與世為敵去愛硬說，確定是四四方方的，在沒有那麼配合的前提下，還可以愛，冷漠的習慣都不確定要擺在什麼位置，其實挺怕要錢不給的難堪，都在一點點試探，父親越來越少的生活費，一點點負累的影子特別想出走的，沒有人願意掃地出門，在苛責裡同化成順民是我接受不了的，走的完全是南轅北轍的路，要確定不橫加干涉，向拿出的結果更想給所有輕視過的人看，固執，是有意義的!當然我不活在任何人的眼光裡，不然，早去寫什麼暢銷書了。可能直播也會有那種，不需要刷什麼禮物的粉絲吧！我熱愛文章的，至少白紙裡，思緒可以記錄，是高於視角的。娛樂圈怎麼會條條大道呢？就是條條大道也擠的人滿為患，人只適合寫人性，草木性可寫不了，達爾文總結的也只是物競天擇，適者生存。什麼都能歸於傳統的，我悲憫父母的苦難，知道是家庭為因的，所有的作繭自縛都是自己選的，只是繭了的世界，安全，這方寸之地，足夠了解，知道父母，無數個同父母一樣的人是沒有化蝶希望的，信仰，信仰存在的必要，或許珍貴的不是化蝶那天，只是深淵裡的底線，同反抗一樣，不可為而為，不然甘心沉寂，何必期許呢？孩子的希望，只是於接受一無所有者而言，選不了了，寄託的，不是獨立的人格，全新的道路嗎？這才是當走的，沒有同化是文字裡的世界救了，更是文章本身救了，哪怕沒有人聽的，人需要說話，連自己都看不清，也當真是應了父親那句，瞎活。可能什麼家都需要天賦，都需要基礎，寫文章不用，寫的本是，這世間百態，這著書立說，每個字，都是為自己寫的，而不是名利。開頭是亂寫的，在情境之外，不也寫得進去嗎？我很珍視我的胡思亂想，因為靈感藏匿，除了特別好的腹稿，一半砍不砍吧！生活本是一場場雜亂的接踵而至，真實能留。創新始於思考，只是我把摺紙的打破常規，用在了文章裡，別試圖去束縛思想，文章本就是一次又一次的離題後，再繞會開始的，小說如是，雜文如是，在動筆之前，我不知道自己會寫成什麼樣，但，滿心期許，無數細微事件裡，找另一條思聯絡的，而經歷之上的文章，屬於我自己。不是願意固執，抵不了自我否定，和無孔不入的非議，與死寂，當然比，夢裡留不下痕跡的東西好了。敲字的手指可以是主動權的，我們需要，沉默豐富，腹稿早就打完了，暫停一點時間吃午飯，只是十幾分鍾而已，換個地方該洗澡了，這是文章之外，今天的事。我欣慰於我的每一次創新。所有的慧，不過觀察一詞，沒有鳳姐的八面玲瓏，也不算笨，只是在一點點穿珠子而已，白紙是線，想法為珠，我是串珠人，難得一個正常的結尾了，當然滿意的，是分析。要確定沒有錯別字就要重新讀一遍，暫時不正式，暫時擱下了，隔段時間，體會出真實的

情緒的對號入座，不過圖個滿意。性格不可能回爐重造，父母不知道，我捍衛，一切都是適合文章的，也非此不可。其實花唄可以還三個月，連四百都沒有的狼狽，道義外是反抗，反抗不了什麼的，在理由外，一直都只是餓不死的基本，本不需要怎樣依賴的，蛀蟲什麼都不需要做，業有該有的待遇，我又何嘗沒有防著他們呢？只是配合裡，換一點平常，配合，也是不干涉的四方，依舊不想開口要錢，有選擇時，可以給，要留退路，而不是生活費，理解父親的苛責，拿錢並不滿意的，所有的鬧，都只是擺脫蛀蟲的身份而已，不接受侮辱的，在不需要裡，而不破釜沉舟，怕反悔啊！人有私心的，很多時候，要留後路，要認後路，一意孤行，只有傷是一定的，不經世事，永天真啊！而天真當護，而天真遭辱，苦難是於世道不起波瀾的，文學需要，心是苦難傷的，避不了，父親當時能扛著腳踏車在暴雨裡回家，也料不到中年妥協吧！只是記得非要買電腦和汽車，再沒堅持過什麼了，母親夜沒有再有第二個孩子，只是小時候說過，他們這底層裡蜷縮著一席地，我見過，不止於年少的全力以赴，世而不故，也不應當的，不然年齡無用，永不如當初，又何必長大?於他們不願去死的妥協不願反抗，底線很多，只是逼到放棄不了的，是信仰!怎樣迂迴都要存在的，我有，是最大的差距，以心換心辜負常態，以冷換冷，是一定的，安全區外的緩和，是後路，不需要連陌生人都不及的父母，至少上有幾分愛的，能還一點便還吧！善比惡好，在確定不傷可以選擇的話，縱三尺冰，也能勸一勸，既往不咎很難，也試著放下，也勸著放下了，已經是軌跡各自了，已經長大了，不需要在房子裡等著回家，也沒等過幾次，不喜歡依賴，也不需要依賴了，反抗會讓路，多些坎坷，也多些硬氣!是接受的，無謂結局，比他們，好些，