膾炙人口先是容許膾炙人口的。衝著情慾啊！臉沒感覺生殖器官是有的。年輕需要發洩，不愛的不否認作愛，你就拿你的情感寫詩，需要一個善解風情的換個人不如何。既需要敢挑戰世俗還需要勤儉持家，怎麼天下的好事都被你徐志摩佔了呢？不過是換個人睡，能生的照舊生，陸小曼不憐辜負了女人孩子的。一時衝動說的愛情並不理智，就是見一個愛一個嗎！林徽因有才，憐那個素昧平生因她苦難的，張幼儀是被逼著自立的。乾柴烈火是演的，性愛能分，生活是終究只有滿地狼藉，在褪去了浪漫外衣後，他們自己不成熟是要後悔的。沒得到前是一日不見如隔三秋，都要回應的。愛不是理想裡的，終身未娶證明，就是尊重沒有滿意結果，還是固執非此不可。你去離經叛道找著冠冕理由，只是見過的人拿長久論，睡過總還能留著情面的。借錢的給，是能拿故事吸引，大致瞭解，也都是津津樂道的三角戀，能轉身商界有為並不是眼裡的土包子，逼到那地步的。文人風流，魯迅先生至少不屑下體動物，有憂國憂民的有吟風弄月的。只有徐志摩風流，胡適不是沒棄糟糠之妻嗎？魯迅先生也留了餘地，林徽因的清醒未嘗沒有性格方面，誰沒年少懵懂過?聰明者止損，文學從沒有止在吟風弄月，蕭紅的悲慘終其是懦弱造成的。張愛玲的原生家庭，反而清醒的沉淪折磨，才華大開的方便之門，不過我不是，“騙”字解得好，看穿了看不起的。縱然有無數女人昏了頭的婚姻，劇名用的也是人間四月天，那時縱沒有網文鴛鴦蝴蝶派的小說是有的。沒有人需要你為了愛情要死要活，就只是離了再結換個人過日子的。當時那麼鬧也只能那麼演，毫不介意幸福在別人痛苦之上，稱之離經叛道的忠誠，多情止於無心絕情，合理於三妻四妾掩飾的。自己又說著愛情至上，妾剛被淘汰的。厚此薄彼就是常態，一夫一妻制就是當下從一而終。要圖安穩的老人被兒子弄得雞犬不寧，林徽因的立場是親見其苦的幾分感同，不肯當施暴者，才避之不及的。胡適會不會說這樣的話無從考究，自己勸著再離次婚，喜新厭舊等同啊！掙多少錢填不了敗家的窟窿，可惜也沒有茶花女的覺悟，不見犧牲的。愛的是自己說的浪漫情懷，自由?就是條條框框裡出那一點的。其實平常就非災難，禍不單行也不無道理，李清照的晚年孤苦，戰亂顛沛想找個依靠的。大獻殷勤的忘了別有圖謀，你大街上拉一個也可能正在苦難裡，看上去伸一點援手就當救贖接了。趙明誠才縱不及，人縱懦弱，卻是該給的平常給了，在她顛沛半世裡。我從沒有說性侵沒有這點緣故，不接受敢不計代價的。
算是李清照張揚天性，敢不計代價只是逃離不堪，其實溫柔的憂國憂民只能空寫紙上了。原來寫千古風流八詠樓，江山留與後人愁時她已垂垂老矣，憂又何用？不過戰亂裡只能是拿起了筆的詞人，元宵佳節沒了豆蔻年華，滿是愁緒就不湊熱鬧。無子寡婦，後人縱記在生活的視角里，晚年親朋無一字，老病有孤舟。千古女詞人不過那時，女性創作很少，靖康之難是文學之幸?可當代人並不認為，大悲大喜裡碰出的藝術，多少人肯呢？不過既定之後，唯文字是容苦難的，到死的愁，縱有岳飛之類替了項羽，感慨著人傑鬼雄，不肯也是繞不了烏江的。不以成敗論英雄不止，有那古今人羨的乾淨，當然趙明誠棄城而逃是兩個極端。敬那向死而生的榮譽，只是烏江埋骨地，掩不住沖天傲氣。四面楚歌敗了，那點乾淨千百年來願意俯首稱臣，理想世界裡的尊重，碎了。心疼更愛，項王的濃墨重彩，都比不過，岳飛是臣，他是君，不是軍事之能。那點拿命捍衛的任性，獨獨他的破釜沉舟不是逃避，是迎戰，沒有放著苦難獨善其身的。憐敵軍家眷，是敵堂堂正正戰，謀而不用就按著他的認知，既羨運氣，又憐悲劇，是我們普通人走出去的，不見他的兵者詭道。因著一腔義氣定過勝負，自有他的家仇國恨要報，不止救趙的。本就是輕命的人，不為生死受制的壯舉驚歎，他終究走向了他的結局，不妨礙敬，真的。徐志摩不過風流，不知女人性情，何比寶玉?湘雲對著的不幸能說塵寰消長數應當，果是真名士，自風流。在地久天長無望後，同樣的幼年孤苦比黛玉多一份灑脫的，又比寶釵多幾分坦蕩，美各不同。林妹妹的敏感自是文學上的天賦，能活到兩鬢斑白自然是要份豁達的。就記著寶姐姐的停機德強加了，上進心啊！還是更大吧！沒話題就找，何必日日只盯著腿呢？自隨他們的乾柴烈火去，比起忍著更興奮吧！解說裡的徐陸是一個久盼甘霖，一個如飢似渴，過來人說願打願挨隨著，沒得選也不說床上功夫了。差不能日日貼一處了。
或許人們依舊對這風月事幸災樂禍，他們明星什麼場面沒見呢？於旁觀者言，是非黑白不重要，事實重要嗎？只是見的遍地捕風捉影，反正粉絲行為偶像買單，我在北京的幾月有人考什麼話劇演員啊！同齡無關何必看一眼的微博在山西發?出行不還是包裹嚴實保安護衛嗎？效能控制嗎？專門閉著眼睛感受血脈動作，我是不困，可以不必的。是男人，就非嚐了次葷後欲罷不能嗎？折磨死是不至於，罪犯不過做過就會為性衝動讓步的。誰說我沒那麼想呢？你不動它自然安安靜靜擺著，有念頭無數勾引，自慰的定義他就是伴隨一生的。只是人見了如此舒服的髒，重在實操，是不是癮都尚且辯論的。生孩子總願意做，都有甜頭的。什麼才子床第之上又怎樣風流，只是衣服遮羞，就為了區別禽獸才穿衣像個正常人的。當然可以做完了再當若無其事，傳宗接代照舊欣喜，就像一張床上一定會做一樣。不愛不防止用，愛也不防止，人是需要道德的。比起見人就睡，誰說求歡之際該做的動作做完妨礙我思考呢？徐志摩顯然不會做一半跑去寫詩，比起坐懷不亂裡這更是人性，多的是稀罕那風流裡的浪漫。只是就有耗著急切容不下被窩裡的開始，放縱多容易不是嗎？塌上講什麼楚河漢界的規矩嗎？別忘了你在其中時，
無錯書吧貸款工資養不起的找下家，性不等同與愛情的。茶花女縱然奢靡卻願意改，記得阻隔卻願意耗幹了性命去護，連小仲馬都說不是所有人這樣。陸小曼只是沉迷在燈紅酒綠，並不敏感，徐志摩的不滿足錯過也並不會回頭是岸，他沒來得及，就機毀人亡了。不是所以得離經叛道值得歌頌，虧是詩人沒看出林徽因性格不合適嗎？又不胡作非為的孩子，何必同情?只是他相信著愛情至上的藉口，鬧前想一想值得嗎？名流圈裡和名流談情說愛罷了。與我魯迅先生，就不在一個水平，充其量是個才子，既無悲憫更無責任。沒看清的纏著倒黴，你拋棄別人或者被人拋棄，是大不了不能坦坦蕩蕩的指責理虧，毫無半分感同身受，就是他一人的視角情緒激烈罷了。誰還沒個情緒呢？近乎所有的人生都只是證明了，自作自受。劇本在你，還有無數沒看清的代價，今日愛這個明天要那個的。一時一變，你不肯娶父母逼死嗎？顯然不會。沒有早當堅決不還是參與所圖?就算是洩慾工具呢！無非要個能做主的婚姻，朱安是名分上耽擱的一生，也是自己願意的。先生看的是禮教迫害者，自己趕上給了一席之地罷了，許廣平是談得上話的，沒有名分。自然不是模範丈夫，也沒什麼感情，代表所批評的，劃了一席地不能越界。自然不必盯著這些風流韻事，既然做了一定反感，又何必呢？當時一個模子裡的賢妻良母很多，現在別講道德，我怎麼選是我的事。比起描述裡的慾火難耐，更願意天閒雲淡的寧靜，能給得起的這點，也不多求，白紙總還是心理的鏡子。視角里嫌髒，就提醒裡否定，眼睛清明些，願意樂在其中的隨便，請尊重，謝謝！我自來能做的，不過自己的主。書籍有別人的視角，或許我自己的千頭萬緒外真是見縫插針了。畢竟中國千萬城市，發糖果的地鐵站就南京一家吧！比起京滬的繁華，梧桐細雨更美吧！北京證明了，就算只是地名，我也要詩情畫意些。是遍地的城市無異，其實也知打工必然不滿，下一站是南北跑遍隨便定的。不在城市裡久居，也沒有對建築如數家珍的考古，錯過了金華的八詠樓就錯過了吧！那是不知，我一人在我一人的視角里感受悲喜，得出波瀾不驚的結論。滯留反是來不及參觀的。滿意的景不是紅牆宮殿，是小橋流水吧！就是秦淮河比黃浦江好聽啊！過客不強留，也知我不適合熙熙攘攘，讀書讀成的旅遊攻略也是難得，我們是該，知典以厚重的。不過你說話表你，我寫稿表我，有豆蔻玩笑，本說幾百個不點關注了，可推薦了本非讀不可的書，給個面子。其實看書是能願意安安靜靜，聽娓娓道來的。何必非擺個春宮圖博人眼球呢？寫稿我是寫的極靜極懶了。寫我所見所思，比起人看，我更需要這面心理的鏡子，本就是厭惡任意皆可的洩慾工具，房思琪怎麼活下來的其實自有答案，肯看則看，不肯看扔罷了。尊不尊重，內容是人世浮沉見夠了。不必改的毛病留著，一如我願意狼藉的舒適，一如魯迅先生牙疼吃糖，無傷大雅嗎！何必非擺的條條框框，李清照怎麼戰亂年代沒有囊中羞澀沒有說，也不知解說個片子怎麼從地方變中央教授了。研究你不知作者生平就是笑話了。開門見半牆的山比五柳如何？其實所有人都是王勃那句萍水相逢，盡是他鄉之客吧！顛沛與否陌路照舊，其實我和現存親人的關係不越雷池，怎麼劃的一席之地都學魯迅先生?其實孤獨常態，不求人懂，自然所有的山川草木不語，見也不識人間悲歡吧！天閒雲淡借杜牧的。
為無知擔了罪的生活繼續啊！網文換得了名著的名字，可惜名著不止有我和反派，分析的罪犯心理前提是人，誰說沒有畜生行徑呢？性衝動挺識趣的，知道沒結果就不打擾了。曲線是就看腰和臀了，平面照著，動照舊動，只是裙襬掩了。輪廓可見，整整下襬是螢幕裡好看，意識在戛然而止，對得起稿子不好嗎？蓋著的自然知道並著的，是表面的若無其事，都說結束自然是不可能躺被子裡做的。倒真能睡著，見林徽因溫婉，張愛玲高傲，面相上的。我要證明不同於強姦犯的。晚上作愛白天約會，是怎麼和不同女人做到的?說一錢不值就是一錢不值，你看，其實我只是想找個渣男罵。口裡說愛生殖器還是任意皆可的，是缺了洩慾工具想方設法啊！不然怎麼個個像沒見過女的一樣?齷齪心思的大有人在，不愛照用的洩慾工具，只是證明而已。不嫌貧嫌醜，嫌把女人當牲口似的打罵不行嗎？趁虛而入是這種貨色，比起名譽掃地都有活著呢！沒畫李清照的老年妝，是夫權社會大不了告夫坐牢，還耗了三個月，我一天都不肯的。其實律法也不過是人定的，修正公允尚有漏洞的。夫妻先陪睡，再見財起意，人本孤獨又何不共處?歷史事件終是背景，花燈笑語無關就是她眼裡的一閃而過。趁早轉身離了這腌臢潑皮才好，陪睡無期我不接受了行嗎？不見職責不過步步算計，當奴隸用的。李清照在退而求次，其實多少人能遇頂天立地的英雄呢？有悔補糟糠的，老薛總是能見人性的，確實無關交集無關好了。詞才當得，可只要不是拳打腳踢就算晚年回憶了，真不見多少患難與共的。那時既無快遞也交通不便，可惜半世收藏一場空夢，總稿子不至吧！方便好處，這幾十年浮沉是非能辯，科技趕不上人心的惡，涉及己身意識都反偵查的。顯然不是我一日不落的記錄，當代尚不見幾人吧！我的見微知著是算高明瞭。可惜強求的完美受害者不是，沒入獄就沒入獄吧！我也看淡了。塵寰裡福禍消長，吃過著無知的虧便不吃了。你知你洩你的欲，我知我避我的坑，天地裡的因果可是太大。平靜裡是不必今日非接今日代價的去留，算是難得滿意的狀態了。
此後既能與器官斷的聯絡，醜態刻畫自不敢忘，爛桃花逢著的扔，這點還是看得出來。夫權社會律法讓步的那麼大方便，還忍不住偷雞摸狗的。能要著一無所有的自由尚要歸功於成長方式，女兒男養不易，見那麼多作者，她倒是夫死後難得一人皆無的孤獨。他們自己的認知裡沒有名人光環，只是求而不得，其實性上的掌控欲已然被否定了。雖不覺時代多好，在背景裡都走著自己的路，無可抗力下的，又關係不大，繁華不享一分，災難必然殃及。愛不讓步於性的短暫，性也干涉不了愛的選擇，我們當然不是網文主角，要不了恰好，也是必然一瞬。他們安慰著樂在其中，其實徐志摩能證明，奈當時淺薄，也是拿著上帝視角的，難避，堆起來的不幸啊！當代不見多鍾貞潔，自來不乏好事者，八卦當的飯後談資，各人在一己之私的口吻，貶著體無完膚，以偏概全大把。事實反正在人云亦云裡無足輕重，其實不在文娛相關並不至輿論積毀銷骨，你也沒那條件，不群起而攻苦難旁觀唄！又決定不了潮流裡的話題，給錢評論的淹時光裡了。媒體濫用，多數人就註定了只能旁觀，和平里可是條框被動，反正涉事者踢出局外是辦案規矩，你仰頭看，求明鏡高懸伸冤啊！基於事實都難得了，受害者確實不完美，並不是一句玩笑話裡的辦案難度，是真破不了。電光火石就決定結果了，可人生，性情大於結果，發現唯一寬容的，不過百年之後的青史。人死等的當下利弊散盡，辯護是尊敬的。為哪門子私心呢？死人還給什麼？教科書留了名字的流量也是當代的。反正比活著公平，至少留了句，不以成敗論英雄，愛古不愛今也是常態，拿器官罵髒的自己不知道嗎？這世道本護不了乾淨，窮兇極惡反抗也是重傷打臉嗎？啟牛倒了踩幾腳包裝正義的殼繼續行騙，是現狀能得什麼利罷了。陌路該有的，圖錢圖性，要債心理都被利用的。凌辱處女何見仁慈呢？意願表態不問原由都可以利用的。有求就行，非此不可的。在認知圈子，其實說一兩句話換什麼情面呢？比起滿目陌路里，那一兩句話都是例外，阿彌陀佛，其實想說的是苦海無邊，我念句佛吧！雖然拜佛沒用，也無人救苦救難。畢竟留個號碼幾百推銷的。還真是熙攘為利無一例外的。為什麼多半為錢，錢不是目的也是手段，人類的競爭文明嗎？性交不見區別的，看到的就是，為那點所求不擇手段了。是人生太長嗎？可沒多少捫心自問，或許都被當下意願騙了。我既沒條件離了家庭帶著自由，隔閡得壓著，多的不是車到山前有路，而就是大山擋著，虎在山間，可惜就是路不通，就是口中食。這不可為而為，多的是不敬孤勇，是送人利用的。羊入虎口有生路嗎？山重水複要不見柳暗花明呢？我沒有運氣，就以常理論吧！孤女不見客棧不得陪睡啊！沒有早知避禍的。人都這樣，你以為你是誰啊?騙子還要團體呢！歸咎在我定的桃花源是自尋死路，這點都夠罵幾陣子了，說人心難測的。只是辜負了期待，其實陌路無可期的。不止如此還要以他們的最壞惡意，我原以為器官要擺總有顧及，刀子要掏總會猶豫，趁著這點時間躲過劫難，哪來那麼多傻子呢？甘願脫衣服可道阻且長，總有個詞，叫窮兇極惡。少數不至於稀有，個個當著事後諸葛分析，當時是以對方心理論的，沒有猶豫，就是凌辱這晚的過期不候。早知徐志摩，可以當時心志，渣歸說渣，不見場器官，不可能這些微妙心理無處遁形，騙都懶了直接拳打腳踢，是更該人神共憤。其實見多的只是在要求別人怎樣，見什麼，以身作則呢？我確實私心倒不肯把退路讓人，是人也並不是物化的螺絲，要求只是大小便自理嗎？不能半百之年再談尊嚴，稿子綁著自由說福是禍，先眼下平靜。
大米硬炒的盤實在一言難盡，問話不同結果不同，其實不過在我的階層了。是有什麼紅白事的，人前能降的存在感幹自來不刷，這種家庭談什麼奢靡?滿桌泡麵嗎？自來不過這一席地，人情無心，錢要才守我錢都沒有的。看十之八九的作家都在網文裡，也是擺設。擇主責的資格不配，也擱置了。窗外的話真是，就是下意識躲人的。不必見，倒飯不光彩也知習慣，肚子裡過一遭算物有所值了。非要來個秉燭夜談送不了碗嗎？其實不逼著幹這幹那，無所謂心氣，都是關門不識的。所以岔開的話題結束了嗎？都只是管三餐養個人而已，屋子現成的。醜態得一時利怎樣？洩慾的找不找沒有關係，其實世界擺著世界無關，本就有太多墊好人情的戛然而止，都太習慣轉身了。是方便怎麼用是我的事，不是炒糊的餅，太軟的大米不倒，那口味不和做飯的主動，從不否認現實的。自然沒有規定作家才能在孤獨裡活著，各有各的相處方式，人主公認不了有沒有漏網之魚，打完再上幾年期限，那是別人的事。洩慾工具受害的不在少數，其實只要痛腳踩痛都介意，其實所有的情緒，都只是蓋也蓋不住的現實，除了定局特定的不可逆性，能怎麼樣？活著就得接受，農村是少些規矩，有新生兒青年不留，至於我寫稿何用，不必無關者評判。離婚不行還有上訴，各奔東西里奴隸的人主，陪睡不明目張膽，走捷徑的。就要有竹籃打水的準備，女人就都該是聽話的豬狗嗎？有本事別指望繁衍後代啊！漂亮在異性眼裡就這點用，幾人審美，愛花不毀?東窗事發大把，看穿了騙局不齒的。是人吐口唾沫不是我受，為私心不找罵也當罵嗎？是你們不記得老祖宗教誨，一己之私，不是“忌”嗎？不在乎，那就吃不在乎的虧了。律法不討，無人指責是當下的。從來沒有哪一場肆無忌憚，不在因果裡。大概影片看多了要加特效提醒是吧！開個玩笑，輟學是我自己受的，還有很多數不盡的。高考也就是個公交車免費，自也有無數只剩家長理短的。你我的靈魂各不干預，沒有高起點，就沒有了。認的毋庸置疑，作家看是記錄，大有無數同級的鎮，村子末等，只我不知而已。我在思考裡找的樂趣，不過釵環羅裙裡換了樣式，女性天生有被當寵物樣的陷阱，避不開勾引之嫌。怎麼開放沒開放到人前做愛，不見多少說性不隨便的。性本身隨便，律法要證，只是女字旁，辱出婦人口定罪是為數不多站女性立場的。沒那條件了。可惜還有家暴打死的並不過問，要我自己硬氣起來，賢妻良母只是標準其實不見多少人惜，做好應當不做好罵。不提倡夏金桂之流，可比起香菱全身而退了。在打女人逞威風常態裡，要走尋常路讓女人脫衣服的傻嗎？耗錢耗力不乏白忙一場，留點尊重比沒有好，這個年代實也可以用禮崩樂壞形容了。錢財在損失裡其實排在末等，在我的認知裡花時間就有而都不差時間，在繁華里其實賣自由外容不了身，偶然選了，走也偶然。
不需要那麼多方便也是立足不了的，見這麼多，農村是城市的極端。就按我舒適的方法，你說非要配音員嗎？精神富足嗎！精神富足觸手可及，熙熙攘攘的人沒這閒情逸致，不打擾，就是最好的狀態了。本料得到的是這一路起伏，誓言不是給人立的，是給我立的。其實城市裡食宿花去的絕大開銷，無心遊玩，無可遊玩，我一直都是底層的窮人，除了自由。其實條件就決定了合理與否，我是參與者，有退而求次能接受的繼續，比暖床丫鬟好不知多少倍，有寫租房的不過不在此不知。打工潮也巴不得屋子裡有個到死陪睡的，弱者抽刃制止不了。而本當指責，這是攤明面上的。原有孩子的哭聲不肯做愛，眼裡就只見毆打，也是本能反抗的。知其意味，結果接了。良女不為娼，不是錢算的，貴啊！太虧了。互相自慰只是我的眼裡遮天蔽日，日頭依舊，或者暴雨不停，我挖多少東西，值這一日辱?時間不到筆不停，眸有星辰不必這點東西流淚了。燈光照著很像，既是竹籃打水，一日洩慾炫耀幾場?明知的心照不宣，只是瞞當瞞者，乾淨並不奴隸價高几倍，必然錯過啊！己過自然有千萬藉口，花不必惜人糟蹋，隨你們輕賤，隨你們漠視，干涉不了眼下的。別繞圈子了，該收場了。人渣罪行，哭聲迴盪啊！我的稿子記得，天地亦證，只是成年泣淚無聲，原先不是這樣的。誤以為憐，見鋒芒是冷眼不碰，不過棄子，凌辱先砍，不認那句”滾”如獲大赦，先算好舔完脫罪了，別老計較虧本了。恨之入骨都生還了。我知道文章不虧，可沒一個作家想的，恨容著恨嗎！雖大罵蒼白，雖不屑視角，受害者不會一人。哦，不知名姓也無從團結了。看完了底牌，既狠且貪，我信因果，有無數隨機，可這無數隨機下，是積怨的。前科是有無視律法的好處，可當真是嗎？知道毀不了我，也器官不配，打完了上可不叫夫，清照能告，男權社會怎樣？是我肯用的例子，今次果報輕，爾等群體眾，是啊！其實慾望只有器官，沒有名姓，這是一直對立，一直在寫的。不奢求正義遲來，一事顛倒罷了。還真當我的世界乾坤倒轉嗎？過去不過完善認知的。紛擾無助我扔了紛擾，引頸就戮都是器官吧！別忘了。主動權在我，就砍得你！任憑遮羞下施暴都化為烏有了，憑什麼叫囂?腐爛的肉柱而已，有千百種花樣去千刀萬剮，這擺著的劊子手當得，得罪錯了人，敢不出去嗎？狡辯就是個敢做難當的廢物，懦夫，你沒七尺，你是畜生，人皮會掉的。人妖怪不是都不免俗嗎？不知貪心靠什麼續，定見不得人，為泥者當有代價！我在我的世界裡千刀萬剮罪犯，不行嗎？氣出沒出盡，恨一直在。沒阻得了巴掌用錯的方式，自有用處，絕境生恨，是我這種人的。非確認了，桃花源給桃花源的固執，否不了。雷聲大的鬧劇趁早滾一邊，你有這罪，我無限放大，恨盡於恨，剩什麼不知，給明天吧！