大概過了二十幾分鍾，車直接開到了寺廟門口。

不過想要進入寺廟，還要走上一段路，大概有300多層臺階的樣子。

在臺階的兩側，就是象徵著寺廟的雙龍

宋嶽對這個雙龍很感興趣。

說是雙龍，其實就是龍形狀的扶手和護欄，並且這龍的樣子也有點不倫不類，反正是不符合華國傳統認知的龍。

所有東方龍的形象都是從華國流傳出去的，整個東南亞的全部國家都受到過華國文化的薰陶，這是根本不用懷疑的。

雖然說不論是泰國還是其他的幾個國家也都接受了從印度傳來的佛教。

但宗教文化和一個民族與國家的文化是完全不同的。

造成的影響力也是完全不一樣的。

就拿南洋的這些國家為例，雖然一個個都要獨立自主，也都要發展自己的文化，但是隻要稍微瞭解一下就能發現，這些國家都受到了華國文化造成的巨大影響。

甚至這些國家的一些國王或者是統治者，本來就是從古代華國跑出去的。

就不用是什麼王公貴族一個稍微有勢力一點的強盜，從古代的華國出去跑到他們這些地方就能做大王。

當然，這也和氣候等多方因素有關，現代氣候和古代氣候其實是有很大差異的，到了今天，很多事情都已經變得不一樣了。

雙龍寺還可以被稱為素貼寺，雙龍寺是中國遊客常叫的名字，本地人並不會叫這個名字。

因為仔細觀察一下，臺階兩旁的雙龍就能看出來這根本不是龍，而是一種似蛇非蛇似龍非龍的“娜迦”。

也可以視為是華國龍文化以及龍圖圖騰的一種變種。

宋嶽懷疑這裡的人之所以不用龍而用這種娜迦，也是擔心古代華國會不開心。

畢竟周遭的這些小國在古代都是華夏的屬國，再加上在古代的時候，這些地方的氣候和地勢十分複雜，多毒蟲毒蛇以及各種瘴氣。

所以才會出現的這種，像蛇，但又不是蛇，像龍，但是又不完全是龍的東西。

其實仔細看就能發現這所謂的娜迦雕刻稍微有點粗製濫造，沒有龍的神韻，也沒有蛇的優美。

不過在這兩個體長超過一百多米的娜迦雕像上，還是可以看到很明顯的泰國的特徵。

每個國家每個地區都有自己獨特的文化特徵，泰國的佛像和佛寺和華國有很大的差別。

單純指所謂的娜迦雕刻和華國常見的龍形雕刻，就能看出兩個國家之間的文化差別。

華國能見到的龍型雕刻基本都大氣磅礴， 在雕刻上所有的獸類特徵糅雜在一起給人一種威嚴神性的感覺。

而現在，上樓的石梯旁邊的這兩條龍，身上的特徵讓人看起來妖里妖氣，充滿了怪異的蠻荒感。

在這兩條岩石雕刻的娜迦身上，確實聚集了不少靈氣，但靈氣的數量並不是很多，可能和這邊本地人對龍並不是那麼感冒有關。

本地人更願意叫這個寺廟素貼寺。

黃貓和耗子對這兩條娜迦雕刻很感興趣，但是後面跟著的雅娜也不知道看到了什麼，感覺害怕的不行。

宋嶽也沒在意，也不知道雅娜看到了什麼。

她這個能力很奇怪，也不知道能不能和秦子瑤一樣，慢慢變得可以控制自己的能力。

如果不能的話，一直看到各種奇怪的東西，精神很容易出問題的。

不過我現在在外面執行任務，如果真能看到什麼可以提供幫助的東西，她的這個能力還是很有存在必要的。

順著臺階一步步向上，很快就到了這個雙龍寺。

可能是因為在當地的影響力更大，泰國的佛寺基本上都金碧輝煌的，大片大片的金色牆漆，再加上佛像，還有佛塔上疑似金色金箔的東西，讓宋嶽不由得有些懷疑，一個佛寺而已，真的需要這麼多金色來彰顯地位嗎？

看來宗教的影響力太大，還真不是一件好事。

在泰國這種地方，因為就算進入寺廟也可以隨時還俗，並且對吃喝也沒有限制。

所有男子在一生中都必須進入寺廟修行，已經把整個國家和佛教深度繫結了。

從這件事泰國官方也不能直接插手就可以看出來，其實官方也是很無奈的，但是這麼多年下來，這種現狀已經是無法改變的了。

今天的寺廟應該是不對遊客開放了，幾個僧人還有工作人員，早就已經在這邊等待了。

看到看到有人來了，馬上迎了上來。

“這幾位就是雙龍寺的師傅，咱們先遊覽一下這個寺廟怎麼樣？”

看到面前幾個年長的和尚，詩麗婉也有點發愁。

別看她是領導，但是她說的話在這個地方可一點都不好使。

在泰國這邊，佛教的影響力還是太大了，特別是這種上了年齡的龍婆，別說是他了，就算是那些真正的高官，見了這些龍婆高僧，也必須要恭恭敬敬的才行。

畢竟在泰國這邊，雖然說還有印度教以及本地的薩滿信仰，但是這些信仰都被佛教打的抬不起頭。

不只是泰國這邊是這樣，緬甸的主要信仰也是佛教，只不過因為那邊太混亂了，就算是佛教也不太好用。

宋嶽點了點頭，沒有拒絕，看向了面前的幾位和尚。

最吸引人注意的肯定是兩位年齡最大的和尚，這兩位高僧看起來都黑瘦黑瘦的，應該年齡都在60歲往上。

其中一個僧人還戴著眼鏡，看起來稍微有點奇怪，每個人身後還跟著一個看起來年輕一些的僧人。

不過這兩個年輕僧人看起來肥頭大耳，給人的感覺不像是得道高僧。

讓宋嶽稍微有點意外的是在這幾位僧人的身上沒有怨念，特別是兩位老和尚的身上，還有著不少靈氣。

不過這些靈氣十分的淺薄，看起來也只是淺淺的依附在了這兩位僧人的身上，並不是長期存在於這兩位僧人體內的。

這讓宋嶽對這兩位僧人有了一些好感，至少從靈氣的角度來判斷，這兩位應該做過不少好事。