看著夏安茹飄飛到自己身前，許小凡攬過她的柳腰笑著恭喜她：“恭喜你，安茹。從今天起，你就是正式的元嬰強者了，到了元嬰後期的出竅期，原則上你就能讓元嬰在這方天地內一日遊遍百萬裡的風景。”

夏安茹緊緊的抱著許小凡感嘆道：“直到這個時候，我才知道古文中說的：朝遊北越暮蒼梧，的境界，原來真的能實現啊。”

許小凡溫柔的颳了刮她的俏鼻道：“當然是真的，雖然這是出自唐代呂岩（即呂洞賓）的《絕句》，我們在大唐時沒見到這個奇人，我也不知道他是不是修真者。但能寫出《絕句》想來也算是不凡了。”

“捉得金晶固命基，日魂東畔月華西。

於中煉就長生藥，服了還同天地齊。

莫怪瑤池訊息稀，只緣塵事隔天機。

若人尋得水中火，有一黃童上太微。

混元海底隱生倫，內有黃童玉帝名。

白虎神符潛奼女，靈元鎮在七元君。

三畝丹田無種種，種時須藉赤龍耕。

曾將此種教人種，不解鉛池道不生。

閃灼虎龍神劍飛，好憑身事莫相違。

傳時須在乾坤力，便透三清入紫微。

不用梯媒向外求，還丹只在體中收。

莫言大道人難得，自是功夫不到頭。

飲酒須教一百杯，東浮西泛自梯媒。

日精自與月華合，有個明珠走上來。

不負三光不負人，不欺神道不欺貧。

有人問我修行法，只種心田養此身。

時人若擬去瀛洲，先過巍巍十八樓。

自有電雷聲震動，一池金水向東流。

瓶子如金玉子黃，上升下降續神光。

三元一會經年淨，這個天中日月長。

學道須教徹骨貧，囊中只有五三文。

有人問我修行法，遙指天邊日月輪。

我自忘心神自悅，跨水穿雲來相謁。

不問黃芽肘後方，妙道通微怎生說。

肘傳丹篆千年術，口誦黃庭兩卷經。

鶴觀古壇松影裡，悄無人跡戶長扃。

獨上高峰望八都，黑雲散後月還孤。

茫茫宇宙人無數，幾個男兒是丈夫。

天下都遊半日功，不須跨鳳與乘龍。

偶因博戲飛神劍，摧卻終南第一峰。

朝遊北越暮蒼梧，袖裡青蛇膽氣粗。

三入岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。

趯倒葫蘆掉卻琴，倒行直上臥牛岑。

水飛石上迸如雪，立地看天坐地吟。

吾家本住在天齊，零落白雲鎖石梯。

來往八千消半日，依前歸路不曾迷。

蓮峰道士高且潔，不下蓮宮經歲月。

星辰夜禮玉簪寒，龍虎曉開金鼎熱。

東山東畔忽相逢，握手丁寧語似鍾。

劍術已成君把去，有蛟龍處斬蛟龍。

朝泛蒼梧暮卻還，洞中日月我為天。

匣中寶劍時時吼，不遇同人誓不傳。

偎巖拍手葫蘆舞，過嶺穿雲拄杖飛。

來往八千須半日，金州南畔有松扉。

養得兒形似我形，我身枯悴子光精。

生生世世常如此，爭似留神養自身。

精養靈根氣養神，此真之外更無真。

神仙不肯分明說，迷了千千萬萬人。

不事王侯不種田，日高猶自抱琴眠。

起來旋點黃金買，不使人間作業錢。

天涯海角人求我，行到天涯不見人。

忠孝義慈行方便，不須求我自然真。

莫道幽人一事無，閒中盡有靜工夫。

閉門清晝讀書罷，掃地焚香到日晡。

先生先生貌獰惡，拔劍當空氣雲錯。

連喝三回急急去，欻然空里人頭落。

劍起星奔萬里誅，風雷時逐雨聲粗。

人頭攜處非人在，何事高吟過五湖。

粗眉卓豎語如雷，聞說不平便放杯。

仗劍當空千里去，一更別我二更回。

先生先生莫外求，道要人傳劍要收。

今日相逢江海畔，一杯村酒勸君休。

龐眉鬥豎惡精神，萬里騰空一踴身。

背上匣中三尺劍，為天且示不平人。”

“老公，這呂洞賓會不會是修真世界過去的人呢？” 夏安茹將看過的《絕句》背了出來，幽幽的問許小凡道。

許小凡搖了搖頭：“這種修行方法我沒有見過，不是離塵大陸，也不屬於仙界，也不是靈武大陸的。至於是那個修真大陸，或者是不是道家傳承的我就不知道了。”

夏安茹眼眸一亮，問他道：“老公，能跟我講講這個道家嗎？你口中所說的道家和我們認識中的道家是不一家呢？”

盧明將夏安茹也摟在懷裡，瞬移回到宗主府後坐在床榻上才說道：“你們認識的道家，是指自上古至今，已歷數千餘年，中間自然會經過許多發展的階段，出現許多不同的名稱，這是不言而喻的。

在它的較早時期，按地域與時間則有鄭道家、晉道家、秦道家、楚道家、齊道家、戰國道家、先秦道家、原始道家等種種稱謂。

按方向則有北方道家與南方道家。從戰國末至秦漢是一大階段，當時人稱“刑 ( 形 ) 名法術之學”或“黃老道德之術”。

各階段之道家雖然“其要本歸於老子”，但又都帶有自己的特點。

道家思想，“皆仰取諸象於天，俯查諸度於地。”效仿天地而為，行為方式則是“處為無之事，行不言之教”。“與時遷變，應物變化”。後因側重點不同，而分化為不同派別，形成了多種派別。

僅據《漢書.藝文志》載班固所推崇的史官道家流，就有37家，共993篇。然多經秦火，漢火，衣冠南渡亡佚。道家現存學派。”

頓了頓又說道：“我所說的道家，比這個更繁複，可以用：“道不知所起”來述說。在我的認識中，道家可能有近三十萬億年的歷史。

在我們那個時候，有一元是十二萬九千六百年。

而我所認識的紀元，是十二億六千六萬九十九萬年。

這個年不是指三百六十五天的一年，而是指十二萬六千六百九十天的一大年。

而一天也不是二十四小時，而是十二時辰的一天，一個時辰又分為十二刻，一刻相當於我們所在離塵大陸的一百天。”

“這是在仙界統一的時間度量單位。所以道家是非常久遠的，遠到無法考證它有多少分支，每個分支又分了多少細支，太多太雜了。”

“所以呂洞賓到底是屬於哪一支，我無從考證，也沒辦法知道。不過不管是那一支，只要修行到仙界，就有跡可尋。如果沒有修行到仙界，那就不是什麼大道。”