第二天一早，李衛國帶著我們乘車離開羊城市區，往山區行進，此時的我已經分不清東南西北了，總之就是開出了很遠，走國道穿過了好幾處村莊，來到一個叫“六合莊”的地方停下。一個穿著襯衫帶著黑框眼鏡的青年帶著我們往莊內走去。

因為這個六合堂，我專門查詢過一些相關的資料，這所謂六合其實是取自《周易》之“十二地支·六合”：“六合”乃上下四方天地宇宙者也。是宇宙萬物相互關聯節點的最最佳化定義，三陰三陽謂之六爻用以解釋萬物之間的關係，六度分割法說明萬物之間最少只需六個節點便可連結。

1：子與醜合土，寅與亥合木，卯與戌合火，辰與酉合金，巳與申合水，午與未合土；

2：孟春與孟秋為合，仲春與仲秋為合，季春與季秋為合，孟夏與孟冬為合，仲夏與仲冬為合，季夏與季冬為合；

3：鼠與牛為合，虎與豬為合，兔與狗為合，龍與雞為合，蛇與猴為合，馬與羊為合，為十二生肖六合。

4：心與意合，意與氣合，氣與力合，手與足合，肘與膝合，肩與胯合；

5：手、眼、身相合為外三合，精、氣、神相合為內三合。

6：足太陽與足少陰為一合，足少陽與足厥陰為二合，足陽明與足太陰為三合，手太陽與手少陰為四合，手少陽與手厥陰為五合，手陽明與手太陰為六合；

六合是我們國家的一種哲學概念，六合思想的核心為天下規律。知六合者知天下。六合思想是陰陽思想的靈活運用，天下之六合：陰陽合，天地合，男女合，時空合等。

看來這六合莊應該是與道教有著頗深的淵源，但是為什麼又有很多像曹克己這種佛家出身的弟子在這裡呢？這就令我深感疑惑了，畢竟信仰這個東西是基本上沒可能融合的。

我們下了大巴車，沿著路上的理石臺階走進莊子，莊子口就是一坐雕像，雕像是一位帝王器宇軒昂，腰中挎著寶劍，背手而立。走到雕像前，莊裡出來的引路人示意我們在雕像前等待，我仔細觀察了一下這雕像，下面刻著的字“橫掃六合，始皇陛下”，也就是說這雕像是秦始皇嬴政的。

這麼看來這六合莊六合堂的六合應該不是道教中的六合了，這應該指的是秦始皇統一七國橫掃六合之意。

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在我們國家歷史上秦始皇嬴政可以說是最有影響的歷史人物，他奮起餘烈，橫掃六合，為中華民族統一的文化思維奠定了深遠的政治基礎，後世的人們一直以國家的統一為國家主體的標誌性認知，他對中華民族的歷史貢獻毋庸置疑，其意義也是有著深遠的影響。秦始皇嬴姓秦氏，又名趙政，這是他生於趙國的原因。嬴政在趙國的邯鄲出生。卒於沙丘平臺真是命運使然，魂歸故里。他生於趙國，而崩於趙地。嬴政十二歲繼承秦國王位，二十一歲親政。他橫掃六合，兼併東方六國，統一天下，自命始皇帝，歷史上可謂是千古一帝的偉大君主。

看來這六合堂的野心真是不小，取名六合應該就是要重新統治華夏，建立新政權的意思，這麼一個組織還是儘早滅掉的好，不然留在世間早晚都是給我們國家找麻煩的禍害！