“大成若缺,其用不弊。大盈若衝,其用不窮”,老子看著龍師所講的話語,臉上充滿了笑意。
“與道玄同,和光同塵”
“只有去掉人慾,太上忘情。與宇宙萬物和天道規律融為一體,才是真正的不朽啊”
“世界上唯一稱得上不朽的,只有道”
雖說有些地方,他仍然持有不同觀念,但大體上這位龍師所講和他的觀點不謀而合。
“完美的不朽必將招致精神的衰敗,這持明一族能以萬世不滅,盡是依靠著褪鱗化卵之法,以達輪迴自足...”
“這等玄妙法門,當真是順應大道,圓滿無缺啊”
老子好奇的看著畫面中,那些年老的龍裔躍入大海,隨後身形逐漸消散化作珍珠般的卵。
這和他所推崇的觀念極為契合。
只不過他依然不是很看好這持明族的未來,剛剛光幕中那位龍師所講。
龍尊亦有凡人心竅,飲月君似乎因為某種外力影響,導致飲月之亂,被強行褪化,逐出仙舟。
這就代表,所謂的龍裔一族遠沒有達到消除人心的固執,亦無法消除彼此分別的境界。
終究是被世俗不同的觀念所狹制,稱不得合道二字。
既然如此,又怎能稱為【不朽】?
“不知那遊弋於太初混沌的萬龍之主,又是何等風采”
而一旁的孔子則對著長生之法似乎並不在意,他更在意的是五位龍尊身旁出現的人物介紹。
更準確的講,他是對其中蘊含的知識感興趣。
“兇犁土丘,應龍處南極,殺蚩尤與夸父,不得覆上。故下數旱,旱而為應龍之狀,乃得大雨”
孔子眼神中透露出極其濃郁的求知之色。
“這位天風君,背生雙翼,掌應龍之傳。莫非記載中的南極,是天幕中所顯露的位置?!”
“炎庭君,虯龍。冱淵君,蛟龍,昆岡君,地龍”
“朝聞道,夕死可矣。若能探求光幕所講知識....”
而在兩位大賢身邊,孔子的其他幾位弟子,則已經開始討論起來了。
他們嘗試去辯論光幕中所傳達的道。
而在另一邊,那位釣魚的莊子也發出了和老子極為相似的評論。
“原來如此,原來如此,倒是我小看這不朽的龍咯”
莊周坐起身來,一把抓住被魚兒拖拽,而搖晃不止的魚竿。
他順著魚遊動的方向慢慢收杆。
“這龍師口中的不朽倒是和那位先賢老子的思想不謀而合啊”
“道應當是週而復始的迴圈,每一次死亡,即是新生的開始。只有完整經歷過誕生,成長,老去,死亡。才能稱得上接近了道”
只聽見噗通一聲,一條碩大的魚兒躍出水面,在地上不停的撲騰。
“不經歷死,哪懂得生。若無死這一概念,又哪來的生這一概念”
“若無消亡,何談不朽?”
莊周搖晃著腦袋,提溜著大魚朝家中走去,渾然不顧身上的泥濘。
“我看吶,這所謂不朽的龍,或許在未來的某一天也會自我踏入消亡,透過湮滅自身融入道”
“週而復始,輪迴自足,一龍隕,萬物生。不朽啊不朽....”
要說這老子,莊子二人。不愧是名傳千古的道家,哲學家。
兩人雖隔了兩百來年,卻你一言,我一語的,將這不朽星神所做的一切推敲了出來。
若是老子,莊子兩人知道了後續的劇情,知曉了這身為不朽星神的龍居然有一天離奇的消亡(消失)了。
恐怕會撫掌大笑,對其稱讚不已吧。
說不定龍祖的消亡,正是因為它明曉了不朽的真意,從而主動消隕,如持明族裔一般,自我輪迴。
只有順應道,融入道,成為道,才能成為真正的不朽。
畢竟,劇情之中多次都是提到不朽消失不見,而沒有真正稱呼其【死亡】。
(我是認為概念這個東西,需要互相對比才能襯托出來。就像生與死,若世界上沒有死亡,又哪來生這個概念呢)
若是他們二人處於星穹鐵道的世界,恐怕頃刻間便能吸引住來某些星神的目光吧。
大明,洪武年間。
身為乞丐皇帝的朱元璋正和朝中幾位大臣們,探究光幕中所講畫面。
“伯溫吶,你最擅這些博聞。咱問你,天幕上所講的那五位龍尊,你可曾聽過?”
朱元璋,側著臉,坐在龍椅上,看著大殿的天花板。
這光幕,居然能透過房屋建築,直接看到。
“陛下,臣所讀書中,並未記載這幾位仙神的名諱”
劉伯溫連忙彎腰行禮,口中快速答道。
可以看得出,他十分懼怕朱元璋。
“這持明二字,咱倒是知道。咱以前當和尚時,也聽的寺廟中的師傅偶然講過。”
“持明,是梵文中陀羅尼的意譯,也是所謂的咒語,真言。甚至經文中還存在一位,號稱不死持明仙的菩薩”
“莫非這持明是來自與佛家所講的某個不同世界中?”
朱元璋拿著塊玉如意,一下一下的敲著手掌心。
其實一開始,朱元璋在看到光幕初現,講述什麼不朽,長生時。
也是抱著一副想要求得龍神賜福的心態。
不過隨著畫面逐漸播放,他也明白了,這光幕中的存在恐怕根本就不在這個世界上。
也就遺憾的放棄了。
其實說到底,他也是從和尚走過來的,這麼些年的拼殺,朱元璋早就不信什麼神鬼之說了。
在他看來,佛道兩教只是御民的工具。
秦朝
嬴政已經結束了剛剛的祭祀,帶著百官們回到了宮殿中。
在看到那五位龍尊的名諱和介紹出現時,他內心更加確定了光幕所講的真實。
這和他所看到的某些皇家珍藏的書籍中,所記載的傳說一致。
“應龍,虯龍...,都是傳說中所記載的名諱”
“這昆岡君所鎮壓的,竟然是大禹治水所用的息壤?!”
“難不成,在堯舜時,龍尊還行走於大地之上,與上古先賢接觸過不成!”
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