陰勁即陰柔之勁。力發於無形，動作柔韌多變化。

陰勁之執行，起於何所，止於何處，心明神清。

發陰勁時，筋脈緊張，其聲嘰咕，達於四肢，翁張作勢。陰勁來時，一線陰氣，可透木鐵，

穿過皮棉，可入其經絡臟腑，而剛則不能。

此硬氣功練成後，以指頭敵於陽光或燈光下照之，則見透明如黃蠟，毫無血色，勁愈深則透明之部愈長。

若豎指於腿上，而運動於指末，則覺得指點之處有涼風一線，自上而下，穿腿而過，頓時麻木不仁，此種試驗是證明陰勁已練成功。

此後，指頭不可亂著人身。其練法有抓繃子法和拍水法，現介紹如下:

1.抓繃子法

(1)取長約15厘米，寬約1. 5厘米，富有彈性的毛竹或牛角(有類似鋼片、彈簧片亦可)作工具，

(2)初學時，以線系兩端略成弓形以防脫手彈出傷人，待此法熟練後，可不必系之以線。

所備竹片或牛角應有多塊，厚薄不同，待指力增強後，則換用較厚的，以增加練功難度。

(3)每日早晚練兩次，每次練到指酸為止，不可間斷，抓法是:以大拇指抵其一端，食、中二指合抵另一端，指與虎口必須成弧形，著力點在指端。

初練時，繃子可貼著虎口，熟練後，則反向而抓。

如遇食、中二指難以並緊使勁，則可用另一手指助之。左右手輪換練習。

2.拍水法

取一大容器盛滿水，要求有一定的深度。

(1)習者馬步立於容器前或置身於湖泊中，初時把手指放至眼睛的高度，或比眼稍高處，手臂須放鬆上舉。

(2)然後，將掌水平拍落。意想是一塊石頭懸於空中，向水面加速降落，切不可用力。

從物理學的角度看，懸吊的重物在失重的狀態下，重物將加速下落，當與接觸物的表面發生接觸時，勁力集中，則會產生“透勁”。

那麼，只憑一時的氣力擊打，其勁力則會在接觸物的表面發生擴散。這就是陰勁與陽勁的木質區別。

拍打時，背部、肩部、手臂、手肘等部位不可用力，好象揮鞭由上往下的打擊，打出時上半身不可前後搖擺、臀部突出、腰部和腿部彎曲會使全身之氣停滯。

肩部、上臂用力則使背部變得空虛，同時臀部突出，勁還會從腰間消失，腰背部之勁自然練不好。

形意拳三大基礎，一通無有不通！

形、意、神為形意拳的三大基礎，它們之間是息息相關、環環相扣的。

“形”為基礎，“意”作靈魂，而“神”則為神。

形，形象、姿勢也。“形”作為形意拳最基礎的拳架功夫，在形意拳的初級、中級，乃至高階階段都佔有著十分重要的地位。

首先要做到“形”順。

形意拳的姿勢和順，動作協調，關節靈活，便於氣血通透，勁力順暢。

“形”的訓練是有一定規矩及要求的。如“鑽拳”，要求鑽出之拳小拇指必須擰至向上，這樣肘才能裹住肋。

形意拳的“六合”講究手肘肩與足膝胯相合，這裡的“合”不僅僅指身體一側的手肘肩與足膝胯相合，而是同樣要求肢體左右兩側的手肘肩與足膝胯成拗步相合。

要做到“合”必須“裹”得住，“貼”得緊。

兩肘裹，兩胯裹，兩股內側貼緊，腰胯是關鍵，腰胯間的“靈活”程度如何，直接影響勁力的發放。

因為腰胯內為“丹田”所在，由“丹田”發出的勁力透過腰胯的“抖放”直達四梢。

如打“右崩拳”，右胯只有裹擰至左胯前，兩股內側緊貼在一起，同時抖丹田之力，右拳才能快速順擊出去(所有的拗步都必須這樣做)。

譜雲“順則有力”。

其次“形”要合規矩。

形意拳對於肢體要求“一身備五弓”。手臂曲如“弓”，便於控制(上挑下壓、左右撥拉)；

腿部曲如“弓”，膝有彈力，並且能將腳之勁力快速上傳；身曲如“弓”，便於聚氣蓄力。

譜雲：“兩肘不離肋，兩手不離心，出洞入洞緊隨身”，“出手如鋼銼，回手如鉤竿”，這是對上肢的“形”的具體要求。

兩肘出入與肋相摩，利於手臂之功借身力而得發；兩手出入不離心，便於對自身的保護和進攻；

兩手臂透過擰、攢、裹、撕、摩、扒、拉而勁力大增。

至於形意拳的“七疾”、“八要”之規定都是對“形”的具體要求。

只有把“形”做到位才能為下一步的“意”打下堅實的基礎。

意，心意，是指大腦所具有的一定意識指向。形意拳的每招每式都具有較強的攻防意識。

這裡的“意”就是“進攻”，具體說就是“打”，有了這種“打意”，精神會高度集中。

全身大小經絡、氣血、肌肉都會被“意”所控制，一“緊”俱“緊”、一“松”俱“松”，身體的“整”勁得到大大增強。

“意”是一種“能量”。凡見過硬氣功表演的人就會發現，表演者在表演時凝神聚氣大吼一聲，掌到石裂，這是“意、氣、力”的高度統一的結果。

故在形意拳的訓練過程中要始終保持“意”的高度警惕性，即“意”緊。

“意”與“形”要合一。“意”作為“形”的靈魂，有指導、率領“形”的作用。

在練功過程中，“形”的快慢、緊松、收放，都受“意”的控制。

人的行為有時是不受意識所控制的(即下意識)。

比如未受過武術訓練的人，當遇到外界的攻擊時會下意識地躲避，而沒有“進攻”的意識，有時也只是機械的、生硬的、區域性無意識的攔擋。

而練過形意拳的卻不同，形意拳的訓練過程就是把肢體的“無意識”變成“有意識”。

如“炮拳”，在前手臂攔架的同時，後拳快速出擊，“攻”“防”一致。

並且形意拳的“動”是肢體“整體”的“動”(一動百動)，功力很大。

“神”是一個人的氣質自然外在的表現，是無數次“形”“意”的訓練達到“質”的飛躍。

攬天地陰陽之氣聚於身，氣度宏偉。

舉手投足達到了“形如流水，勢若潮湧，意充宇宙”的自然狀態。

動作上要做到純以“神”行，練功者必須要有意識地“放大”“意”境，身似龐物，威武不可屈。

這個時候練功者對“形”“意”的要求要做到“松”些，輕輕鬆鬆，坦坦蕩蕩，悠然自得地去練功，進入“拳無拳，意無意，無意之中是真意”的高超境界。

形意拳的修為是一個複雜的過程，不能機械地將“形”、“意”、“神”三者分開練習。

形意拳有“一通無有不通”之理。如“劈拳”，若將劈拳之“形”練至“純熟”，那麼身體的協調性也就出來了。

再把“劈打”之“意”灌入，手臂的起落就是“上挑、下打”。

隨著功力的加深，手臂隨隨便便的“一動”便進入“起也打，落也打，打起打落如水之翻浪”的“神行”境界。

形意拳多以單練為主，很容易將一“形”一“勢”修煉至善至美。

透過科學的方法，堅忍不拔的意志，有分寸的掌握形意拳的“形”、“意”、“神”各個訓練階段的主次，學會融通，循序漸進，直至登堂入室。