我們經常在電視裡面聽見，某某皇帝說：“快去把朕的御醫請來……”。

這裡就可以看出，御醫是專門給王公貴族治病的，如果皇帝讓御醫給某個臣子治病，那這個臣子肯定會感動的痛哭流涕。

最高階的鬼門十三針便是唐萱寒這一手了，不用針，但萬物都是針。

正如獨孤求敗一樣，到了最後，他不用劍，楊過僅憑他的玄鐵重劍就已經無敵於天下了，要是獨孤求敗還在人世，世間又有幾個人是他的對手？

鬼門十三針在不同的人手裡，有不同的作用，也許在唐凌風這種入門者手裡可以用來救人，但還達不到妙手回春的地步。

他之所以有信心能讓老爺子還陽，那隻不過是因為鬼門十三針不走尋常路，這在唐門的醫術中也有記載。

而到了唐萱寒這個地步，鬼門十三針不僅可以治病救人，更能治鬼訓惡。

最開始的鬼門十三針不是叫這個名字的，而是叫“鬼穴十三針”，只是後來這個體系有點兒邪門兒不說，還經常從鬼門關救人。

所以後世之人就漸漸稱其為鬼門十三針。

據說這套針法最開始是由戰國的扁鵲所創。

孫思邈所著《備急千金要方卷十四·風癲第五》記載“扁鵲曰：百邪所病者，針有十三穴也，凡針之體，先從鬼宮起，次針鬼信，便至鬼壘，又至鬼心，未必須並針，止五六穴即可知矣。

祛病除邪，愈後永不復發，堪稱醫學神技。結合中醫針灸，對抑鬱症、失眠、強迫症、精神分裂症等精神疾病可以達到標本兼治神奇治療效果。

這些都是比較體面的說法，畢竟鬼門十三針是和祝由術差不多的方術，這在不信鬼神的無產階級並不能大肆宣揚。

大家其實可以發現，上面所說的這些症狀很像撞邪，只不過改成了醫學術語，撞邪在科學上被稱為癔症。

就是說這個人像發神經病一樣，什麼都不聽自己的使喚，就像有其他什麼東西在控制他的心神。

農村這種事很常見，送進大醫院什麼病也查不出來，但是請兩個有道行的神婆神漢看一看，說不定就能撿回一條命。

當然，我們並不宣揚迷信，有病一定要先到大醫院去見檢查，去治。

等實在治不好了再去想其他辦法，有時候劍走偏鋒也不失為一個好辦法，死馬當活馬醫嘛。

其實歷代的醫學家對“十三鬼穴療法”都有過論及，比如明代徐鳳的《針灸大全》、楊繼洲的《針灸大成》以及高武的《針灸聚英》等等，都是有過記載的。而且對“鬼穴十三針”的記載也基本都是一致的。

還有一種說法，說是“鬼穴十三針”是由道教的張天師所發明，據說是可以祛病除邪，而且治療好之後可以永不復發。

這真的堪稱是醫學神技。

看吧，這裡就稱之為可以祛病除邪，病邪在中醫裡面，自古都存在。

據說在古時刺人鬼穴的時候，醫者需要大聲呵斥病人說：何妖何鬼為禍？病人即刻就會自說來由，然後醫者就會用筆一一記錄下來：言盡狂，方宜退針。

這些東西自古以來都有，並不是說上面打壓就不存在。

鬼怪是個很敏感的話題，但我的看法是可以不信，但是不能不敬，一般來說能上身的東西都有點道行。

但是也不算很厲害，因為真正厲害的東西可以直接給人對話，他們上身的目的無非就是為了借用他人的軀殼和陽間之人對話。

鬼與人的語言並不一樣，鬼怪使用的文字是殄文，如果在一些墓室裡發現一些稀奇古怪的文字，而又沒人認識，也不像甲骨文這些，那就要注意了。

這多半就是墓主留下的殄文，這玩意兒要找專門的人來翻譯，就像翻譯英語一樣，要是不搞清狀況，很可能惹禍上身。

鬼怪上人身一般都會提一些要求，要是不達到他的要求，他就會折磨這個被上身的人，當然也有一種純粹是為了修煉。

這些東西很邪門兒，不宜多說。

還有一種說法就是施針者的生辰八字至少佔兩個寅時。

第二就是要用銀針，以引鬼出身。

三是要以勸說為主，不要扎完十三針，最多6~7針。

針紮上之後，還要先採取輕刺激的方法，邊扎針邊恐嚇它：你服不服？如果對方說服了，那就講條件，按照它的要求去辦。

農村這邊的先生一般都不會趕盡殺絕，都是盡力滿足他們的要求，要是再不聽就要動手了。

我親自見過這種事。

我遠房的一個表姐去他父母家玩，帶著一個小孩，也是我的侄子，那個小孩不過一歲多，自從從他外婆家回去之後，小孩就夜夜啼哭，還拉肚子。

年輕小夫妻自然不會信這些怪力亂神，立馬就帶上孩子去醫院檢查，但是醫院什麼也查不出來，而且哭的更厲害，每天就輸液，一歲多的小孩哪裡經得起這個折騰。

最後父母沒辦法，只好找到小孩的外公，因為他的外公畢竟上了年紀，知道一些事，就讓他外公給找一個先生看看。

這裡值得一提的是，醫院是一個陰陽交匯的地方，有死亡有出生，剛出生的小孩不宜老是往醫院跑。

畢竟醫院的死氣要遠遠大於生氣。

後來這個小孩的外公就找了一個先生看，先生說給小孩起一卦，他這個起卦並不是六爻這些，就報了小孩的生辰八字，然後用一對牛角摔來摔去。

這種起卦的方式我從來沒見過，準不準姑且不論，有點兒迷信倒是真的。

六爻不同，六爻已經被國家正式承認了，還開設了專門的學科。

奇就奇怪在這裡，這先生算卦之後，閉目推算了兩分鐘左右，隨後就說：“這孩子回家的時候路過一個水井，在你們家的東北方向。”。

“這個地方有口井，淹死了一個人，而且這個人是你們本家人，姓張。”先生說的這個“你們”是指我表姐他們，她孃家姓張。

孩子的外公是土生土長的本地人，他想了好半天沒想起來，最後還是這個孩子的母親說：是不是那誰誰誰，我們小時候就知道的那個地方。

她這樣一提醒，孩子外公立馬想起來了，就說是有這麼個人，掉進水井淹死了，位置還真是你們家的東北方。

我當時也在，隨即想起來的確有這樣一個人，是我們張家本叔，在我們七八歲的時候淹死了，小時候父母特別叮囑，不能走那條小路。

這個沒有半句虛言，確有其事，那個先生算出那小孩被這水鬼找上了。

隨後先生就在他們家做了一些儀式，做完就大聲喝問：張某某，你現在不要在逗鬧這個孩子了，你要是同意就給你燒紙錢燒元寶，讓你過好日子。

要是不同意，我就一卦打的你魂飛魄散。

然後先生就用牛角翻卦，要三次全部朝一個方向，那就表示這個淹死鬼同意了，這個先生開始摔了好幾卦都是亂七八糟。

他後來生氣去門口折了一根桃樹枝，對著空氣一陣抽打，罵道：“不識抬舉的東西，真要我動手嗎？”。

然後卦就正常了。

這個事至今我記憶猶新，因為那個先生並不是我們村的人，他不可能知道水井淹死人的事，這真的是完全靠推算。

至於那小孩後來好沒好，我倒不是很清楚，因為做法之後一般要兩三天才能見效。

不過有一點，我是相信這個先生有真本事的，他也不要錢，就買了兩包煙給他。

按照我的估計，這個先生是學的魯班書，他自己說過，他們田裡的瓜果他不能看，只要一看，不出三天，瓜果自己就掉落了，他老婆經常為這些事和他吵架。

想來不會太假。