張山峰看著首長漸行漸遠的背影，心中暗自思忖著接下來該如何巧妙地擺脫雲中天，從而順利實施自已精心策劃的計劃。

他深吸一口氣，轉過身來面對雲中天，臉上露出一副憂慮的神情說道：“雲總啊，剛才聽了首長的一番話，感覺這次解凍期的開採恐怕難以如期進行了。按照正常流程走下去，不知道還要等多久呢！所以我打算明天先趕回武漢，再做其他安排。”

雲中天對於整個專案的具體流程並不是特別熟悉，此刻見相關資源已經成功交接完畢，自覺任務算是圓滿完成。

於是他毫不猶豫地回答道：“張總，既然資源都已經交給你們了，那後續事宜就麻煩你多費心跟進一下啦。我這邊還有些別的工作需要處理，大家休息一天，後天上午就得返回廣州。”

聽到雲中天如此答覆，張山峰心中暗喜，立刻明白這正是自已期待已久的機會。

他故作惋惜地說：“雲總，您這就要走了嗎？真是太遺憾了。這樣吧，我定後天天下午的機票，乾脆後天上午我親自送您去機場吧，表示一下心意。”

雲中天連忙擺手拒絕道：“哎呀，張總，您太客氣了！土旦的司機會負責送我去機場的，不用勞煩您了。您出門在外也有段時間了，不如趁此機會選購一些具有西藏特色的土特產帶回去，早些歸家與家人團聚嘛。”

大家勞累了整整一天多，回賓館美美的睡上一晚。

第二天早餐後，土旦帶大家來到拉薩南面一處藏族人的莊園，是土旦老闆的大哥家。

在莊園的四周，色彩斑斕、絢麗多彩的格桑花正熱烈地綻放著，如同一幅美麗的畫卷展現在人們眼前。

微風拂過，花海泛起層層波浪，送來陣陣清新芬芳的氣息，令人感到心曠神怡。

眾人目睹此景，頓時精神為之一振，彷彿所有疲憊和壓力都在瞬間消散殆盡。

這時，土旦熱情地向大家介紹道：“這些格桑花可是來自海拔 5000 米以上的高原哦！它們不僅外表嬌豔動人，更寓意著愛與吉祥。咱們藏族人對格桑花情有獨鍾，正是因為它那頑強不屈的生命力所展現出的堅韌品質啊！”

站在一旁的土旦秘書——那位美麗的藏族姑娘央金，微笑著看向雲中天，並補充說道：“而且呢，格桑花還是我們藏族姑娘的象徵哦！無論環境多麼惡劣，它們依然能在高原的陽光下茁壯成長，不懼風霜雨雪的侵襲。那粉嫩如桃花般的花朵，真是讓人看了就心情愉悅呢！”

雲中天聽後，立刻心領神會地笑了起來：“哈哈，說得好！央金可不就是那最美麗的格桑花嗎？真要謝謝你剛才在車上照顧我。”

央金羞澀地笑了笑，回答道：“雲總您太客氣啦！您能來到這裡，給我們帶來了滿滿的吉祥與福氣，應該是我們感謝您才對呀！”

就這樣，大家一邊談笑風生，一邊走進了土旦老闆大哥的莊園，歡聲笑語迴盪在空氣中，充滿了和諧愉快的氛圍。

這座莊園承載著土旦家族悠久的歷史和輝煌過往。它見證了這個家族在政教合一的舊西藏時代如何代代相傳，並逐漸壯大其勢力與影響力。

踏入莊園大門的瞬間，一股寬敞宏大之氣撲面而來。莊園主體高達三層，其建築規模宏大且配套設施完備，內部裝潢更是極盡奢華精緻之能事。這裡不僅設有莊嚴神聖的經堂、充滿陽光溫暖的日光室以及用於待客接物的會客廳（又稱上接待室），還配備了舒適宜人的臥室。甚至特別設定了一間專供打麻將娛樂的專用大廳。

走進房間內部，滿眼皆是精雕細琢的棟樑和彩繪華麗的牆壁，處處流露出尊貴不凡的氣息。每一個細節都彷彿在向人們訴說著這個家族曾經的顯赫地位。

來到莊主的臥室，更是被其奢華程度所震撼。對於平原地區的人來說，他們習慣於睡在傳統意義上的床鋪之上；然而，藏族人則有著獨特的睡眠方式——將長椅當作床榻使用。儘管歲月如梭，但這間臥室內的織錦依然鮮豔奪目，彷彿時間從未在它們身上留下痕跡。

床邊擺放著一架精美的梳妝檯，各類物品應有盡有。櫃子裡還珍藏著帕拉貴族遺留至今的珍稀美食、精美餐具、進口美酒以及高檔白醋等珍貴物件。這些寶貝無疑生動地勾勒出土旦家族昔日那豪奢至極的生活畫卷。

主樓正中的會客廳寬敞明亮，光線極佳。儘管窗簾已經被拉緊，但依然無法阻擋來自高原那耀眼奪目的陽光。

這個房間初看之下似乎並無特別之處，但若是仔細觀察便會發現，牆壁和椅子皆採用獸皮作為裝飾，而櫃子上則擺放著一架從英國進口的手搖留聲機。

如此巧妙地運用細節，完美詮釋了何為低調中的奢華。

穿過會客廳，便是莊主修持經文或是舉辦法事活動之地——經堂。

此處佈置精美雅緻，時至今日，那些古老的經書與莊重的佛龕仍然儲存完好如初。堂主殿內的雕刻、繪畫以及各類擺件大多呈現出內地的風格特色；尤其是那雕金鑲玉的圍欄，更是典型的漢式建築元素，足見中原文化對此處影響深遠。

再往裡走一些，便可以看到一組極其逼真且栩栩如生的蠟像場景呈現在眼前：只見那莊園主與他的夫人端坐在麻將桌前，陪著某位身份顯赫的政要權貴一同打麻將。

在這個場景當中，人們彷彿能夠身臨其境地感受到當時那些貴族們正在盡情地享受著生活帶來的樂趣，同時也能留意到在一旁還有奴隸小心翼翼地侍奉著他們。

不僅如此，帕拉莊園的內部還設定有釀酒坊、磨坊以及供農奴們使用的巨大爐灶等一系列的設施和裝置。

這種生活既奢靡又無比舒適，但如此精緻奢華的貴族生活卻是建立在對奴隸無情剝削和壓迫的基礎之上的。

為了更好地統治這些農奴，帕拉莊園裡配備了各式各樣令人毛骨悚然的刑具，比如站籠、沉重的鐐銬、鋒利的鞭子以及堅硬的牛皮筒等等。更讓人震驚的是，莊園內竟然還保留著過去用來關押和懲罰農奴的監獄，簡直就是將其當成了一種折磨農奴的可怕工具。

一邊是昂貴稀有的食物和從國外進口而來的美酒佳釀，另一邊卻擺放著冰冷無情的鐐銬，形成了如此強烈而鮮明的對比，實在是令人唏噓不已。

莊園的對面就是農奴院，農奴是從所屬各地莊園和屬民中搶徵過來的，他們在莊園內擔任馬伕、炊事員、侍衛，從事織氆氌、織卡墊、釀酒、紡線等繁重的勞務。

大家參觀完畢，開始進入莊園現代化設施齊全的主樓大廳。

藏族現代民居繼承了傳統藏式民居的特色，如碉房和帳房，這些建築形式既適應了藏族人民的生活方式，也反映了他們對自然環境的適應和利用。

現代藏族民居在結構上注重防寒、防風、防震，同時透過開闢風門、設定天井、天窗等方法，較好地解決了氣候、地理等自然環境不利因素對生產、生活的影響，達到通風、採暖的效果。此外，無論用石片砌牆或用泥築牆，都採取下寬大、上薄小、四角同起、逐步內收的結構，形成重心平衡、牆基與牆體連成一體的結構。

藏族民居的裝飾豐富多樣，體現了藏族人民的審美情趣和文化特色。裝飾圖案和民族建築等是非常特殊的，它們是藏族文化藝術的重要組成部分。這些特殊的裝飾圖案和建築是藏族同胞透過長期的勞動、生產，慢慢積累出的對美的認識，是獨有的藝術思維和審美特質所物化出的產物。

在現代設計中，藏族民居也融入了一些現代元素，如窗的大小和位置不再嚴格遵循傳統規則，而是根據房間的功能和採光需求靈活設計。這種不規則性和隨意性突出表現了西藏傳統建築不拘一格、個性鮮明的特點。

土旦對大家道：“請用點藏餐！藏餐的特色之一是精緻的藏茶、乳酪和糌粑，這些食物不僅美味，還富含高原地區的獨特風味和文化意義。”

雲中天指著端上的藏茶道：“這就是藏茶？是西藏地區不可或缺的飲品，它具有濃郁的口感和獨特的香氣。”

美麗的央金姑娘道：“在西藏，人們常說’寧可三日無糧，不可一日無茶’，這反映了藏茶在當地飲食文化中的重要性。藏茶不僅是一種飲品，也是藏族人民日常生活中不可或缺的一部分，它有助於適應高原環境，提供能量和養分，同時也是社交和宗教儀式中的重要組成部分。”

雲中天拿起一塊乳酪：“這是西藏的乳酪？就是酥油茶中的酥油，是藏餐中的另一種重要食材。”

央金笑道：“酥油是從牛奶中提煉出來的，具有濃郁的奶香。在藏族文化中，酥油茶是一種重要的飲品，它不僅美味，還具有提供能量和保持身體溫暖的功效。酥油的製作過程複雜，需要經過煮沸、提煉等多個步驟，是藏族人民智慧和勤勞的結晶。”

張山峰馬上站起來跟，吃了一口桌上的粑粑：“這是糌粑？”

央金道：“是的，糌粑是由青稞磨成粉並炒熟後製成的食品，它是西藏地區傳統的主食之一。”

土旦補充道：“糌粑的製作過程體現了藏族人民的傳統工藝和對食材的尊重。新炒的青稞現磨的糌粑具有濃郁的麥香，搭配酥油和糖食用，是藏族人民日常生活中的重要食物。糌粑不僅美味，還具有充飢和適應高原環境的功效。在西藏的嚴寒環境中，糌粑是理想的能量來源，能夠幫助人們適應高原氣候。”

正當大家談得高興的時候，只聽張山峰驚恐萬分，一聲大吼：“你們看，那是什麼？”