11-17-3～4.我親愛的主，臂力強大的人啊，從前，您以主航薩的形體對主布茹阿瑪講過這些給修行人帶來至高喜樂的宗教原則。我親愛的瑪達瓦，如今斗轉星移，時過境遷，懲敵者啊，事實上，您以往所教導的即將不復存在。

11-17-5～6.我親愛的阿丘塔，在地球上，乃至韋達諸經的人格所在的主布茹阿瑪的議會廳中，除了閣下您，還有誰是至尊宗教原則的宣講者、創造者兼保護者。因此，我親愛的主瑪度蘇丹，當您，靈性知識的創造者、保護者和宣講者，離開地球后，誰將再次講述這淹沒的知識？

11-17-7.我的主，由於您是一切宗教原則的知悉者，所以我，請您向我描述那些會遵循對您的愛心服務之途的人，說一說如何從事這種服務。

11-17-8.施瑞•舒卡戴瓦•哥斯瓦米說：施瑞•烏達瓦，奉獻者中的佼佼者，就這樣詢問了主。聽了他的提問，人格首神，施瑞•奎師那，感覺到心滿意足，繼而講述了永恆的宗教原則，以造福所有受條件限制的靈魂。

11-17-9.至尊人格首神說：我親愛的烏達瓦，你的提問忠實於宗教原則，故而能把普通人類和瓦爾納施茹阿姆制度的追隨者提升到生命的最高完美，純粹奉獻服務之中。現在，請聽我講述至尊宗教原則。

11-17-10.年代伊始，在薩提亞-尤嘎，只有一個稱之為航薩的社會階層，全人類都屬於這一階層。在那個年代，所有人天生是主的純粹奉獻者，因此，淵博的學者把這第一個年代稱為奎塔-尤嘎，即所有宗教原則均得以圓滿施行的年代。

11-17-11.在薩提亞-尤嘎，未分的韋達經由神聖音節歐姆om表述出來，我是心智活動的唯一目標。我展示為四腿宗教公牛，因此，薩提亞-尤嘎的居民全神貫注於苦行，超脫一切罪惡，崇拜我是主航薩。

11-17-12.極其幸運的人啊，在特瑞塔-尤嘎之初，韋達知識從我的心房，生命之氣的居所，顯現為三部分——《瑞歌•韋達》、《薩瑪•韋達》和《亞諸爾•韋達》。接著，從那知識中，我顯現為三重祭祀。

11-17-13.在特瑞塔-尤嘎，四社會階層展現自人格首神的宇宙形體。布茹阿瑪納顯現自主的臉龐，查錘亞顯現自主的臂膀，外夏顯現自主的大腿，舒卓則顯現自那一強大形體的小腿。透過每一社會階層的特定職責和行為可識別它們。

11-17-14.生命的居士晉階顯現自我的宇宙形體的腰部，貞守生晉階產生自我的心臟。以森林為居所的托缽僧晉階顯現自我的胸膛，生命的棄絕晉階位於我的宇宙形體的頭部。

11-17-15.人類社會的各生命晉階和社會劃分，根據個人天生既得的低等和高等屬性而定。