陳果很在乎李詞這個師弟。
李詞同樣也很在乎眼前這位師兄。
他倆年齡上雖然相差了六歲,但平日裡不論是溝通,還是愛好,總會十分合拍。
而且。
這種合拍,是完全建立在”緣分“的基礎上。
李詞與陳果的交往,很單純。
李詞最初在老師的引薦下,認識陳果這位同門師兄的時候,一度將陳果當作自已的人生偶像。
富可敵國,學識淵博,人生成就幾乎打滿了!
隨著與陳果關係越來越親近,李詞對陳果的崇敬,慢慢變成了氣味相投。
陳果與李詞的交往,同樣如此。
無論陳果那裝滿了天馬行空想法的腦子裡,突然閃現出來的念頭有多古怪,李詞這個年輕的師弟,總能接得住陳果的話茬兒。
無錯書吧並且給出一個,甚至多個,陳果想都沒想到的思路方向。
周禮。
陳果的外甥,與李詞年齡相仿。
正是因為陳果與李詞之間相交莫逆,李詞也與周禮之間,有著不錯的私人交情。
辦公室中。
周禮走進來時,看到李詞的瞬間,眼底閃過一絲尷尬。
這抹尷尬,無論如何,也都逃不過李詞和陳果這兩位人精。
李詞沒有多說什麼,只是一如往常地朝著周禮打著招呼:“小老周,看到舅舅要叫!”
周禮跟李詞是同齡人,都是2878年生人,前者要比李詞大四個月。
二人相熟之後,李詞經常以自已與陳果是師門兄弟的理由,讓周禮喊他舅舅來開玩笑。
二人見面時打招呼,通常都是李詞讓對方喊自已舅舅,作為開場白。
李詞當著陳果的面,對周禮開這樣的玩笑。
按理說,大家都是成年人,而且也都事業有成的人士,不應該在公眾場合,開這種不合時宜的玩笑。
但。
李詞開了這句玩笑之後,周禮臉上的神情,明顯放鬆了許多。
一旁的陳果,這才沉聲道:“他都知道了,不用太尷尬。”
陳果是周禮正兒八經的親小舅,有了這句話,周禮看到李詞時,心底的那點尷尬,瞬間煙消雲散。
“小舅,李博。”周禮依次打過招呼後,朝著陳果走了過去。
“不用過來,直接跟李詞介紹下善本的調查資料。”
陳果半躺在沙發上,指著半空中的全息景象吩咐道。
說完,陳果自顧自地閉上了眼睛。
周禮點點頭,轉身面向熒幕之前,對著李詞提醒道:“李博,檔案內容中,有一些善本內容的圖片,你閉上眼睛聽我說就好了。”
李詞跟著陳果來這兒的目的,也是為了瞭解“玄世”,他比誰都更想直接進入正題。
當即點點頭,開啟啤酒之後,和陳果的動作一樣,身子往沙發上一靠,以聆聽的方式,在周禮的介紹下,開始瞭解《淮南子》善本所引起的“玄世”。
“距離陳董從月背,將《淮南子》善本帶回藍星,至今已有5年零三個月的時間。
善本帶回來之後的第一時間,成果科技的科研人員,就對善本的皮紙材料進行了分析。
最後得出的結論是,皮紙內部的基因比對,與我們人類的面板組織相似度高達99.9%。
所以,我們目前定論,記載善本的紙張,是人皮或者是某種靈長類生物的面板。
此後,因為一次偶然,開會探討善本內容的公司內部人員,竟然在會議桌上,同時陷入呆滯狀態,醒來之後,都表示他們似乎進入了另外一個世界。
為了印證內部研究人員的說法,陳董召開緊急會議。
緊急會議的過程中,再次出現了科研人員所描述的那種情況,所有人都進入了另外一個世界,其中也包括陳董本人。
自此之後,《淮南子》善本的研究,被作為成果科技1號機密研究專案。”
聽到此處,陳果突然開口:“周禮,跳過這些,直接從我們現在已經獲取的世界資訊開始。善本另一頭的世界,就用‘玄世’這個代稱。”
“好的小舅。”周禮點點頭,清了清嗓子,繼續道。
“就目前而言,我們成果科技已經數次派出不同專業領域的精英,對玄世進行探索。
經過收集而來的資訊進行綜合,然後依照中古時期的歷史脈絡進行比對。
我們赫然發現,中古時期的許多著名人物,例如嬴政,劉邦,項羽,曹操,司馬懿等……竟然都出現在了玄世之中的同一個時期!
不僅如此,就連諸子百家時期,各類學說的代表人物,也都齊聚一堂。
從時間,以及社會層面判斷,我們很難將玄世的具體環境,與現實世界中的中古歷史區分開。
與此同時。
更加玄奇的是,根據成果科技派去玄世的不少精英,回來到現實世界之後的描述,他們每個人面對的玄世,似乎都不太一樣。
不少人都表示,他們似乎親歷了東1區歷史長河之中的神話遠古時代!
有人說,他們親歷的女媧補天的大災禍時期;也有人說,他參與了倉頡造字的全過程;還有人表示,他們親眼看到了后羿用著手中的弓箭,射下了天空中的金烏。”
“對,我個人看到了共工撞不周,與陳果師兄以及老師他們一起,見到了補天封地。”
聽到此處,李詞結合自已之前的所見所聞,點頭附和道。
“是的。”周禮繼續著自已的介紹,並沒有被李詞的突然開口,而打斷程序。
正當周禮想要按照自已的節奏,繼續介紹時,李詞再次開口道:“小老周,詳細聊聊五朝共存,十家爭鳴的玄世吧。”
相比於神話傳說,李詞更加關心自已身處的時代背景。
聞言,周禮帶著詢問的目光,看向陳果。
由於陳果閉著眼睛聆聽介紹,周禮思考著合適的措辭,正準備開口時。
陳果好似未卜先知一般,率先下達了指令:“按照李詞說的來。”
“好的小舅。”
獲得許可之後,周禮這才繼續道。
“目前,去往玄世人數最多的,便是五國十家的世界背景之下。
五國十傢俱體可以概括為,秦漢魏晉楚,這是五國,地處玄世濁河以南。
法道墨儒名,陰雜縱兵醫,這是十家;濁河以北的大片區域,都是十家的勢力範圍。
濁河以南,五國分而自治,偶有衝突,但都不大。
濁河以北,沒有真正意義上的統治階級,十家都算是這片區域的領導者。
以上是地理概括,接下來是我們對善本玄世研究成果之中的重中之重!
根據這幾年,我們堅持不懈的探索。
不論是五國還是十家,人們的追求,似乎並不是濁河南北地區的大一統。
這一點,與東一區中古歷史之中,人們的追求完全不同。”
聽到這裡,李詞眉頭微微皺起,微微抬了抬手臂,朝著周禮示意,自已有話要問。
周禮也停下介紹,開口道:”李博,你問。“
李詞提出自已的疑惑:”天下兩分,濁河南北,北邊是十家,南邊是五國。你剛剛說,十家和五國的追求都不是大一統……這裡我有點沒聽懂,十家的追求應該是學問,怎麼能與五國的追求相提並論呢?二者存在的社會屬性,從根本上就不同。”
周禮聞言點點頭,說出了自已的看法:“李博,你接著往下聽,就能明白了。根據我們五年以來收集的資訊來看,五國之間的衝突與紛爭,從來都不是為了國土。”
“那是什麼?”李詞不解道。
“不論十家還是五國,他們之間相互爭奪的是理念。具體什麼是他們爭奪的理念,我們目前用‘道’之一字來概括。”