胡騰見眾人的態度如此端正，欣慰的點了點頭，繼續說到：“今日是我上任的第一天，我就藉此機會，為你們上第一節課，也算是胡某給諸位的一場見面禮。”

不僅場下竇輔等人，哪怕是坐在臺上的各科學長也不由自主的做直身子，要知道胡騰可是儒道宗師，要進入儒道宗師，可像武學境界到位就可以踏入宗師之境，而是需要境界以及經學理解能力，達到一定的高度，才能成就宗師。

能有宗師親自授課，並且胡騰言明是一場見面禮，想必絕對不只是普通傳道授業解惑那麼簡單。

“《禮記-大學》中有言，古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。

物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”

說罷胡騰站起來，手持書簡，走至講臺前面掃視了在場的每一個人。接著說“修身、齊家、治國、平天下，修身排在首位，其餘三者皆在其後，因此諸位要明白修身是一切的基礎，修身修好了，那麼無論是齊家還是治國的成就，絕對不會低。”

“修身之道在於：靜心之道、自強之道、寬容之道，慎獨之道和自省之道。”

“靜心之道在於定，心定則心靜，《禮記·大學》中說道:知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。知之,則有定向”.知止指對歸宿有明確瞭解,則已經是“志有定向”的.所以,“定”字應指堅定不移.“知止而後有定”即是說,能對歸宿有明確的瞭解,然後方能堅守不移。”

“自強之道，在於自立自強，《易經》中說“天行健，君子以自強不息”，人要學習天地精神，天地山川河流風雲雷電何曾停止過，它們的運動始終向前發展，人也要學習天地精神，奮發圖強，不停止奮鬥開拓的腳步。天的運動剛強勁健，相應於此，君子處事，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發奮圖強，永不停息。”

“寬容之道，在於為事寬容，寬容他人，也寬容自已，《易經》中說“地勢坤，君子以厚德載物”，作為人要像大地一樣有寬厚的胸懷，有虛懷若谷的境界，人能容人，則人能容你，如此彼此的世界會更加寬闊，人生道路上互相扶持，共享陽光同擔風雨”

“慎獨之道，在於小心謹慎的對待自身的獨立意識，《禮記•中庸》一書：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。 所謂慎獨，就是在別人不能看見的時候，能慎重行事；在別人不能聽到的時候，能保持清醒。”

“反省之道，在於思而後行，行而後思，曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？聖人皆如此，何況是我們，做人最重要的是嚴格要求自已，做事的成敗、禍福都是自取，而不是靠別人，要從自已身上找原因，深入內心，時刻自省反思，做最好的自已。”

“所以，修身之道核心在於靜心、自強、寬容、慎獨、反省，能做到這五點諸位才能算真正做到修身......”

時間如沙礫般，一點一滴的流逝，竇輔等人也在這流逝的時間長河中，逐漸沉浸在胡騰的授課當中，不愧是儒家宗師，同樣的學說，雖然在書上便可以看到，但從胡騰口中言出，再加以講解，簡直猶如醍醐灌頂般，燒錄進腦海裡。

竇氏子弟中甚至還有個別人，沉浸其中，由最初的對未來的迷茫，眼神逐漸從渾濁中變得清澈，彷彿進入了頓悟般，使內心得道變得更清晰。

一千個讀者中有一千個哈姆雷特，而在場的眾人也是如此，人人都得到了不同收穫，其實這種情況，並非僅僅是胡騰個人得功勞，這樣的局面，即使是大宗師來了也不一定能達到這種效果。

其實其中的奧妙正是胡騰手中的書簡《周易》，這本書簡乃聖人親手所書，因為沾染聖人之氣，本身便是仙級寶物，但奈何只是殘篇，雖已經不是仙品，但其中蘊含的聖人之力，一旦激發出來，其威能也超越了靈品。

平時胡騰一直都是自已獨自用來參悟，平時可不捨得拿出來使用，連在當初在洛陽東郊保護竇輔的時候，也只是用以底牌之用，以前從未試過拿出來用以傳道之用，這次拿出來，一是竇氏未來的中堅力量都在這裡，二是因為竇輔、陳臨兩兄妹在此。

所以胡騰才捨得拿出這等珍貴的寶物，為眾人啟智，當然胡騰以前雖然知道此書對傳道有奇效，但也沒有想到效果作用既然有如此之大，可以說對胡騰本人也是有不小的幫助，不得不說這也是眾人一次難得的機緣。

看到眾人逐漸進入了頓悟狀態後，胡騰也接著小心翼翼引導著眾人，雖說聖人之書有自我修復的功效，但畢竟手中這本書簡只是聖人殘卷，每用一次都要消耗其中的聖人之氣，想要再次使用都不知道要等到猴年馬月。

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隨著時間流逝，夕陽西下，天空漸漸染上了一層淡淡的橙紅色，太陽的餘暉灑在大地上，照亮了一切，遠處的山巒在夕陽的映襯下，彷彿籠罩在一層金色的光暈中。晚風輕拂，吹動著樹梢，有著一絲溫暖而又寧靜的感覺。

夕陽下的潛淵谷，田野草地呈現出一片金黃色的海洋，微風吹過，泛起一片片起伏的波浪。靈谷和靈花在夕陽下閃爍著金燦燦的光芒，散發出淡淡的芳香，湖泊或河流也被夕陽映照得金碧輝煌，波光粼粼，彷彿是一面鏡子，鑲嵌在這美麗的大地上。

隨著《周易》殘卷的中最後一絲聖人之氣，被竇輔消耗完後，眾人才從頓悟緩了過來，在場所有人的收穫頗豐。

像竇輔和陳臨兩兄妹這種沒有修過文道的人，識海不僅變得更清澈，連強度都達到文道的啟靈境。

最後，最讓胡騰想不到的是，因為自已授課牽引《周易》之力的行為，竟然無形之中貼合了聖人所傳之道，天人合一之間，胡騰也因此得福，稍微摸到了領域境得大門，要知道世上很多人沉浸在宗師之境，一輩子都沒有機會摸到這道大門。

不僅胡騰，哪怕是場上在文道有一定成就的學長們，也不禁面露出喜色，不少人還藉此進行了小小的突破。

欣喜之餘的胡騰，見眾人緩了過來後，合上手中書簡，表面並沒沒有表現出內心的欣喜，為了在學子面前維持身份，面無表情冷靜地說到：“好了，今日授課結束，想必你們許多人的收穫都不小，但你們也不要因此驕傲自滿，你們要走的路還很遠。”

明顯感覺到身上變化的眾人，都感覺意猶未盡，趕緊站了起來，恭敬的向胡騰回了弟子禮，“謝先生所贈，學生必定不負先生教誨。”

除了一眾學子之外，其餘得到益處的講師們也向著胡騰行了致謝禮，並且對這位新上任的祭酒充滿了敬意。

胡騰見狀也微微彎了彎腰，雙手作揖的回了禮，便擺了擺手轉身離開。

眾人還沉浸在剛剛那種狀態無法自拔，久久無語，直至良久，才漸漸緩和過來，陸續離開了廣場。

而收穫頗豐的竇輔，也在胡騰離開後，邀請了身邊的陳家兩兄妹，一起回去了。

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