第一種是以暴力或苦力獲利，第二種是以利獲利，第三種是以仁獲利。

第一種是很野蠻最下等的獲利方式，第三種為富以仁才是最文明最高等同時又是最便捷的獲利方式。

只要心存仁義，不要以利為出發點，苦心經營，一定會獲得巨大的利益，又何必口口聲聲說利呢？”

你一臉茫然，喝了一口紅棗蘿蔔豆腐湯，清了清口問到：“先生，我天生愚笨，也許不適合當商人，我聽不懂您說的意思，以暴力或苦力獲利，以利獲利還多少有點懂，但以仁獲利，就聽不懂了。

請問如何以仁獲利呢？”

馬先生放下竹筷，說道：“你啊，事事要以仁義為先，正因為如此不以利為重才能獲得最大的利益，也才能享受到利益帶來的樂趣，否則即使獲利了也對你沒什麼好處，反而會害你.”

馬先生似乎吃飽了，開始抽起香菸，接著說：“為人處事以仁義為先，別人就會喜歡你尊重你，你也就會成為受大家歡迎的人啦！自然做起生意來也就順利多了，獲利是水到渠成的事！”

你說：“先生，我太愚笨啊，你看我能獲得財富嗎？能不能給我指點一下？”

馬先生抽了一口香菸，輕輕地吐出來，香菸在空中飄了開來。

馬先生頓了頓說道：“只要你以仁義為先，勤奮刻苦，認真學習，一定會能富起來的。

勿以小利而為之，勿以小仁而不為，取財有道，唯仁義而已.”

你又問道：“先生，我出身卑賤，又毛病很多，比如我好勇和好貨，還很好色，你看我是不是註定不能做到仁呢？”

你吃飽了，放下筷子。

柳師母也吃好了，開始收拾餐具，又把桌子擦乾淨，洗碗去了。

馬先生看著你，很有耐心地說：“做一個仁人義商，就需要具備這三個品質，好勇、好貨和好色。

仁近乎勇，見義勇為，勇於維護市場秩序和經濟規則，這是好事啊，勇又何懼？不好貨又何必經商呢？人人都需要貨物，貨又何壞？飲食男女，人人好色，生理必然，正常心理，愛美之心，人皆有之。

色即形式美，把貨物和市場修飾得漂漂亮亮，賞心悅目，好色又何妨？只要把握好尺度，不要濫用勇就做到仁，不要太重貨就能做到義，不要太貪色就能做到善.”

你聽了馬先生的話，心胸豁然開朗了許多，反覆領會先生的話，慢慢地似乎有所領悟。

馬先生的幾個研究生都是學經濟管理專業的，共四個學生，三個男生一個女生，這三個男生分別叫辛正、衛善和成明，那個女生叫高慕遠。

那天下午他們四人來到馬先生家，馬先生午睡未醒，四人坐到客廳裡等著，你剛好從養氣房出來。

他們是學校挑選出來的優秀研究生，不僅才華出眾，而且品德良好，一個男生身材高大，文質彬彬，站起來向你問好，你向他們作了自我介紹，他們也介紹了一下自己，你沒想到這幾個高材生還這麼尊重他，打心底裡很高興。

剛才那個男生叫衛善。

辛正一臉威嚴，儼然一副無人可以侵犯的樣子，成明戴一副眼鏡，面和帶笑。

高慕遠長得冰清玉潔，柳眉清新，玉眼明亮，香腮微紅，瓜子臉，一頭烏髮亮麗，重要的是她很善於交際。

高慕遠走過來問你家在哪裡，有沒有兄弟姐妹，說得很投機，最後她說：“我做你姐姐，好嗎？”

你覺得有這樣一個熱心的姐姐真是太意外了，連聲叫了兩聲姐姐，引得三個男生一陣大笑。

沒想到這笑聲驚醒了馬先生，馬先生看到大家相處融洽，氣氛溫馨，很欣慰地說：“今天我給你們介紹一個新同學，他叫孫……”馬先生還沒說完，三個男生就說他們已經知道了。

六月份的天氣在北方還不算熱，正暖和，外面樹綠花紅，裡面四個學生和你跟著馬先生進了書房。

書房裡有個大書架，上面有許多書，你從未見過一個人會擁有這麼多藏書，有的已經很舊，有的好像很新。

馬先生坐在椅子上，稍微整理了下書桌，開始講課，其實馬先生上課很重視師生互動、心理溝通和言語辯論。

馬先生講道：“前面我們討論了一個大義商要具備的哲學思維能力，今天我們講一個大義商要具備的人文素質，總起來講就四個字：一正、二善、三明、四情。

首先講正，正即正心，要做到三點：一不動心、二善養浩然之氣、三得正道.”

辛正開始提問了：“先生，我現在血氣方剛，雄心勃勃，很難做到不動心。

什麼叫不動心？”

馬先生答道：“我四十歲才能做到不動心，這需要慢慢磨練，一個意志堅定的人才能做到不動心。

見辱而不動怒，見利而不忘義，見色而不動身，凡事冷靜鎮定從容，這就叫不動心.”

辛正繼續問：“先生，如何才能做到不動心呢？我現在遇事很容易浮躁，一遇上不公正之事就動怒，一遇上點小利就想獲取，一看到美女就控制不住慾望，怎樣才能做到不動心呢？”

馬先生安穩地坐在椅子上，神情安祥，答道：“人無遠慮，必有近憂。

你應該樹立遠大的志向，甚至堅定的信仰，戒鬥、戒色、戒得，然後才能得到你應該得到的東西，不知戒則不知棄，不知棄則自累，自累則不快樂。

不要庸人自擾，要目光遠些，心胸寬些，非仁之念不動，非義之財不取，非善之色不看，經得起辱、財和色的考驗和誘惑才能做到不動心。

不動心的人才能快樂，才會得到最大的利益.”

辛正啞口無言，一言不發，默默沉思。

衛善面容和悅，聲音甜美，問道：“馬先生，如何養浩然之氣，能不能告訴我們您是如何養氣的？”

馬先生說：“人活一口氣，氣盛則人旺，氣衰則人死。

人生天地間，稟氣而生，至大至剛，充塞於周身，若不養這浩然之氣，因小辱小利小色而動心亂氣則人就會變得至小至柔，氣衰而亡。

遇到困難的時候要有志氣，遇到不義之財要有正氣，遇到美色要有善氣，善養我這浩然之氣則渾身舒服心理暢快.”

衛善覺得馬先生身上就有一種浩然之氣，至大至剛，生生不息。

你也耐不住了，問道：“馬先生，什麼叫正道，如何得正道呢？”

馬先生微微一笑，從椅子上站起來，邊走邊說：“得正道者有利，失正道者無利。

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正道即仁義，為人處事，唯仁義而已。

得正道就是得天時地利和人和，尤其是得人和，人和則生財，生財則有利。

天貴仁，地貴義，人貴善，得天時地利人和則得正道也.”

你困惑地問：“天貴仁，地貴義，人貴善，那動物呢？”

馬先生說：“貴惡，高等動物以低等動物為食，低等動物以更低等的為食，生來就要為生存而鬥爭，互相殘殺，不知仁不知義也不知善，自然而為，任性而作。

動物以惡為貴，牛和馬等因為不惡只能吃草為生，而虎和狼因為惡才常吃羊呀！”

你聽後冷汗直冒，問道：“馬先生，我不想像牛像馬，我真想做真正的人啊！你看我能成為真正的人嗎？”

馬先生安慰他說：“上次我不是跟你說過啦！只要你以仁義為先，刻苦努力，認真學習，將來一定會成為真正的人，你要有信心！”

馬先生見沒有人提問題了就說：“接下來我講第二點，一個大義商要善，善即良心良知，人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心和是非之知，這三心即良心，這一知即良知，人都有良心良知，因而人是善的，但人為了滿足自己的慾望就會昧著良心良知做壞事，所以做到善也不是件容易的事，尤其是對一個商人來說更加不易，還要克服世人對商人的偏見，但是人做到善才最快樂最滿意最幸福，因為慾望是無窮的，滿足了慾望接著會生出更大的慾望，否則就會痛苦，而善是美好的，多多益善，積善不怕多，行善不怕多，積善成德，有德者有福，無德者有禍。

要做到善需要注意三點：一重禮、二勞心、三修德.”

馬先生說完“修德”停了停想換一口氣，成明就問：“馬先生，善為什麼要重禮呢？”

馬先生回到椅子上，喝了一口茶水，清了清嗓子說道：“物之不齊，物之情啊，或相倍徙，或相什百，或相千萬，比而同之，是亂市場啊；人之不等，人之情啊，或相倍徙，或相什百，或相千萬，比而平之，是亂社會啊。

人有尊卑貴賤之分，有長幼親疏之別，有大人之事，有小孩之事，千古不變，萬世常存。

無禮則無分無別無大無小無長無幼無尊無卑無親無疏無貴無賤，社會一片混亂，人人內心痛苦。

無禮則人不和，無禮則人不樂，無禮則人不幸福。

要想成為一個大義商，無禮則人不尊重你，無禮則人不喜歡你，無禮則生意不順財利不來。

禮之用，和為貴，和氣生財.”

成明聽後茅塞頓開，心裡暗喜。

高慕遠終於坐不住了，也張口問道：“馬先生，有一點我不明白，善與勞心有什麼關係呢？”

馬先生略加思考，說道：“善與勞心的關係很大，善勝不過慾望則人按慾望行事，善勝過慾望則按善行事，善與慾望之間的衝突和競爭是件很勞心的事，不勞心行嗎？不勞心就一不小心按著慾望行事，人按慾望行事怎麼會保持善呢？禽獸按慾望行事，人按善行為，不勞心行嗎？禽獸勞身，人勞心；勞身則惡，勞心則善；禽獸被人治服，人治服禽獸；被人治者養活人，治禽獸者吃禽獸：天下之通義啊.”

你問：“先生，善與修德的關係不言自明，可是如何修德呢？一個大義商如何修德呢？”

馬先生回答說：“一個大義商要有大丈夫氣概，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，四海為家，力行正道，經得起考驗和誘惑，敢於特立，勇於獨行，才能有望成為大義商。

其次要尚義，非義之財不取才能得大財，非義之利不貪才能獲大利，非義之樂不享才能享大福，見利而思義，有大丈夫氣概才會成為大義商.”

你傻乎乎的，並且好動，又問道：“先生，大義商我是做不了，我做一個小義商就行了，我小富即安。

如何做個小義商呢？”

馬先生笑著說：“勇而不蠻，利而不貪，色而不淫，可謂中丈夫啊。

至於懦弱無能，見義不勇，見利而貪，見色而動，這樣的男人就是小丈夫，也不是男子漢。

你啊！小義商也要有點中丈夫的氣概，做個男子漢，不過我勸你放棄小富即安的想法，只要善，就把生意做大，善莫大咯！”

你笑嘻嘻地說：“我生性如此，小富即安，追求精神安寧和內心自由，才是我最大的快樂，太多的財富只會像大山一樣壓在我背上，太累了。

小富即安，小富即樂.”

大家都笑你有點傻，只有馬先生心理叫好。

馬先生讓大家休息一會，柳師母叫大家出來喝點茶，辛正、衛善和成明，還有高慕遠和你魚貫而出，坐到茶几前邊喝邊聊。

牆上的掛鐘發出滴滴搭搭的聲音，彷彿是時間老人的感嘆聲。

陽臺上的幾盆牡丹、月季開著鮮紅的花朵，點綴著平淡的生活，給人幾許生氣和希望。

大家聊著中國茶道，品嚐著濃郁可口的荼香，真是沁人心脾，餘味幽遠。

十分鐘後幾人陸續回到書房，你去了趟衛生間也回到了書房，馬先生把一杯茶端進來，喝了一口，開口說道：“我們探討第三點，一個大義商需要具備的人文素質：明。

一個大義商必須明察秋毫，見人之所不見，為人之所不為，尊師敬賢，以仁義服眾人之心，得人心者得人和，和氣生財。

明的含義有五點：一懂規矩、二尊師敬賢、三知人、四有所不為有所為、五服心。

一個人無論如何聰明，如果不懂規矩，也成不了大才。

不以規矩無以成方圓，不以仁義無以成事業。

宅心仁厚，行走義路，才能正大光明萬事順利。

懂規矩就是要以仁義為出發點，制定公司的用人制度，使人各得其位，各盡其材，各得其所，也就是說人人要講禮義，沒禮義是辦不成事的。

仁義禮就是規矩。

一個大義商懂得規矩，力行仁義，就會左右逢源，生意興隆.”

辛正問道：“先生，一個大義商的資本是什麼呢？”

馬先生說：“常人都說商人以資為本，但大義商卻以人為本，尊師敬賢，謙虛地向專家和賢能的人請教學習，惟能與師處，與賢處，一個大義商才能真正發達起來，並且經久不衰。

而那些大奸商不尊師不敬賢，枉自尊大，好為人師，雖能繁華一時，但終究曇花一現，免不了衰敗.”

成明問道：“先生，如何知人呢？”

馬先生答道：“眼睛是心靈的窗戶，眼睛是騙不了人的。

一個人不管如何善於偽裝，但是眼睛卻能告訴一切。

心術正的人眼睛明亮，心術不正的人眼睛渾暗。

一個大義商要重用正人善士，以德為首，以才為次。

心正的人挾才行善，心不正的人挾才行惡。

最好能發現德才兼備的人，這樣的人才是公司發展的棟樑之才。

才是德的兵卒，德是才的將帥，無德的人縱有千般才能也只是公司發展的隱形炸彈，一有機會他們就會置公司於死地。

一個大義商最大的事莫過於知人，知人才能用人，善用者生意必興.”

高慕遠邊做筆記邊認真地聽講，這時她不慌不忙輕啟朱唇問道：“先生，為什麼要有不為呢？我不懂什麼叫不為而後有為？怎樣才能做到有不為而後有為呢？”

馬先生喝了一口茶，接著說：“知人者智，知已者明。

知道自己的優點和缺點，長處和短處，優勢和劣勢，就不會無所不為，更不會為所欲為，而是有所不為然後才能有為。

一個大義商知道如何充分地利用自己的優點、長處和優勢，而不是在缺點、短處和劣勢方面用力，所以一個大義商要有不為而後有為。

不僅如此，一個大義商知道什麼是善什麼是惡，什麼是合理的慾望什麼是不合理的慾望，不為惡不為物役不為慾望控制，言行必以仁義為先，以人為本，知廉恥識善惡明是非，只有這樣才能大有作為，否則一事無成，無所作為.”

你聽了他們的話，很受啟發，不過他傻里傻氣仍不開竅，笑著問：“先生，為什麼要服心呢？”

馬先生高笑一聲說道：“你啊，以力服人者人畏之，以利服人者人利用之，以仁義服人者人敬愛之，惟有以仁義服人才能讓人心服口服.”

你嘆了口氣，心想服人真不容易呀！馬先生告訴大家把第四點講完就下課，已經四點半了。

馬先生講道：“一個大義商不僅達理而且通情，做人務在通情，做生意更要通情，有情者得人心，得人心者則得人和，得人和者和氣生財。

除此之外，重情輕利的人不僅善生財，而且常安樂。

反之，重利輕情的人惟利是圖貪得無厭把別人當工具使用，結果別人也只當他是工具，他獲利越多越不快樂越空虛。

人情不外乎孝順、親愛、恭敬和好高慕遠這幾點。

在家孝順父母，在外親愛朋友，在社會對人恭敬，志當存高遠，對高遠之人傾心追慕。

錢，我所欲也；情，我所欲也，二者不可得兼，舍錢而取情者也。

錢有千萬，不足以解憂；情滿心胸，足以安樂.”

你傻乎乎地問道：“先生，為什麼要孝順父母呢？”

馬先生微微一笑：“你呀！連父母都不孝順的人什麼事都可以做出來，更不用說親愛朋友恭敬別人追慕高遠之人啦！你想想看，生我者父母，對父母不感恩的人怎麼會對其他人用情用心呢？做人孝為先，不孝的人肯定不仁不義。

孝順的人有情，有情者心存仁義，處處有禮，事事謹慎，對人恭敬，對朋友親愛，對高遠之人傾心追慕。

無情的人不是傲慢無禮就是自暴自棄，心如堅石，冷如寒冰，自以為是，愚頑不化，惟利是圖，以虐待人為樂，以虐待自己為樂，常此以往，心理變態，不是發狂就是變傻.”

你聽後冷汗直冒，毛髮聳然，父母在不遠游，心想自己太不孝了，羞愧不堪，轉而一想，男兒志在四方，心裡稍有點安然。

辛正問道：“先生，俗話說親人要東西。

沒有東西親人也是一句空話啊！”

馬先生答道：“這固然不錯。

人有富有貧，但只要心誠就行了，心至誠則人感動，精誠所至，金石為開，何況人呢？反之心不誠即使給人百萬也不能感化人心。

俗話說不食嗟來之食，就是這個意思.”

衛善問道：“先生，一個大義商肯定善於交際，對不對？”

馬先生說：“對啊！一個大義商心存仁義，通乎人情，謹慎地奉行孝順之道親愛之情恭敬之禮好高慕遠之理，廣交天下朋友，獲得財富不忘賙濟貧窮之人，失去財富不忘仁義之道，得亦樂，失亦安。

失去財富也沒有失去人心，得人心者終究會興隆的；獲得財富也不貪得無厭，不貪者心知足，心知足則常安樂。

一個大義商不僅達理，而且通情，通情的人重情輕利，這樣的大義商肯定善於交際.”

高慕遠問道：“先生，是不是有情人終成眷屬呢？”

馬先生笑了笑說：“這個問題好像與經濟沒多大關係啊，不過說到情，順便說一下也無妨。

有情的人捨生取義，為情而生為情而死，人不畏死，還怕成不了眷屬嗎？兩情相悅是戀愛的開始，鍾情不變是愛情的真諦，得到愛情的人出生入死視死如歸天不怕地不怕，勇於克服困難，敢於同世俗鬥爭，有情人終成眷屬，不也是情理之中的事嗎？”

成明默默地聽著大家的議論，在心理思考著一些事情。

你最後問道：“先生，交際從什麼做起？有沒有具體可行的辦法讓我廣結人緣廣交朋友呢？”

馬先生說：“交際從禮義開始。

懂禮義的人必能廣結人緣。

反之無禮的人，人人都不喜歡他，人人都不想與他交往，怎麼會交到朋友呢？你呀！你要學會禮義啊，禮多人不怪，只要處處以禮相待，即使不善言說，也會有很多朋友.”

你彷彿如獲至寶，把馬先生的話記在心上。

下課後四個學生與馬先生行禮告別，一一而去。

沒想到成明又回來了。

他臉色平靜，眼睛明亮，大聲問道：“先生，我一直在思考一個問題，一直不敢問先生，只是這個問題壓在我心裡真難受，所以我冒昧地向您請教，不知該不該問？”

馬先生一向對學生坦率，說道：“說吧！沒事，這兒就我們師生，但說無妨.”

成明見馬先生如此爽快，也就大膽地問道：“先生，這世上有神嗎？”

馬先生微微一笑，答道：“誠信善良的人，再加上努力不斷充實，這叫美；充實而又有光輝的人叫大人，大而能教化別民眾的人叫聖人，聖而不可知的人叫神.”

成明繼續問道：“先生，那就是說神是由人修煉而成的？”

馬先生說：“是的。

那些不可知的聖人就是神.”

成明問道：“那古代的孔子算不算神呢？”

馬先生回答說：“孔子雖是聖人，但還可以透過學習瞭解他，所以他還沒修煉成神。

孔子曾經問禮於老子，孔子回來後對他的弟子說：‘鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能遊；獸，我知其能走。

走者可以為罔，遊者可以為綸，飛者可以為矢曾；至於龍，吾不能知。

其乘風雲而上天。

吾今見老子，其猶龍邪！’可見孔子還不算神，只是聖人啊！”

成明問道：“那依先生所言，老子是神啦？”

馬先生說：“連孔子都不知的人肯定是神了，俗話說人外有人，天外有天，世上有最雄偉的山，有最壯麗的海，人也有最聖大的神。

老子雖留給世人《道德經》五千言，但世人沒有能真正瞭解他的。

一部《道德經》，簡而深，當初老子只是為了應付一下世人，所以只是寫了相當於一部書的序言而已，他博大精深的智慧只留存在他的頭腦裡，世人和後人永遠無法知道了.”

成明又問道：“先生，那神會死嗎？他住在哪裡？”

馬先生回答道：“至於這些我也不知道。

世界之大，無奇不有。

宇宙之廣，我們人的智慧能知道多少呢？以我們常人的智慧，又成天生活在利害當中，又怎能知道神呢？雖說科技越來越發達，人也越來越聰明，但聰明反被聰明誤，我們常人被物慾牢牢地控制著，怎麼可能有道德的最高境界呢？神乃至德之人，非常人能達到。

成明啊！你不要胡思亂想了，安於本分，只要做到仁義就夠了。

至於那些連仁義都做不到的，那就可想可知啦！”

成明眉頭一皺，又問道：“先生，你相信命嗎？”

馬先生回答說：“人總有一死，但人的壽命也是由人把握的，更何況其他事情呢？我不信命運，我只是相信人的努力。

如果有命的話，人的惰性就充分地暴露出來了，身上僅有的善端也會化為烏有，更不用說成就事業啦！十年樹木，何況人呢？人要把自己的善端充實起來，儘量使他發出光輝，這都要靠人的努力啊！人性本善，何必談命呢？人若有命，何必談性呢？”

成明和馬先生一問一答，談得十分融洽。

你在養氣房無意中聽到他們在客廳裡談話，雖然並不十分懂，但對馬先生愈加敬愛。

他們二人又聊了一會，成明起身告辭而去。

清澗不僅以紅棗出名，而且也盛產土豆，人們把土豆加工成粉條，走在清澗你也許會看到人們在房頂上搭著一架一架的粉條在晾著，那絲絲粉條就像一條條銀線一樣掛在空中，又好似白色的瀑布一洩而下，粉條營養豐富，口感質韌，就像吃苦耐勞的清澗人一樣有韌性，有堅強之志。

長長的粉條垂掛在房頂，不禁讓人想起高大的清澗人，不起眼的土豆一經加工就成了一道亮麗的風景線，給人們帶來了無限希望和憧憬。

清澗的女人們心靈手巧，她們做出的民間剪紙很有藝術性，走進清澗人家，或許你可以看到一個小姑娘在認真地剪著美麗的福娃、牛、馬或兔，總之你能想像到的任何事物，她們都可以形像地逼真地給你剪出來，那剪紙就是女人表現自己才藝的一種方式，她們樂在其中，也豐富了人們的生活。

清澗資源豐富，除了有名的石板，還有最近幾年發現的金礦，當地人們在集體的領導下，經政府特殊批准，成立了清澗好利冶金廠，生意異常紅火，解決了不少人的就業問題，也帶動了清澗鄉鎮企業的蓬勃發展，好像一支生力軍一樣異軍突起，雄心勃勃，似有把民間能量充分發揮出來的壯志。

清澗乘著改革開放的東風，努力改善市場環境，積極引進外資，前兩年註冊成立了一家中外合資企業，叫美力造船公司，名義上是造船公司，實際上是為一家外國的造船廠加工配件。

美力造船公司由於實力雄厚，許多高階人才紛紛投在它的旗下，工資高，福利多，很有吸引力。

去年美力造船公司開始施行擴張戰略，已兼併了清澗的兩家鄉鎮企業，勢頭兇猛。

清澗還有一家大型國有企業，由於幾年前制度落後產權不清職責不明，效率低下盈利能力差，清澗政府大刀闊斧，把這家國企獨立出去，讓它在市場的大海中自負盈虧，獨立經營。

常言道，窮則變，變則通，經過一番改革，企業重新成立了仁義醫藥集團，由剛從扁鵲醫藥大學畢業的博士李春擔任總經理，這李春在大學和研究生期間不僅學業成績好，還在學校裡做學生會主席、研究生會主席，領導能力很強，前兩年剛擔任仁義醫藥集團的總經理，臨危授命，不負董事長和員工的厚望，實行了現代企業制度釐清了職責，生產效率顯著提高，又研製開發的仁義養心丸受到了顧客的熱烈歡迎，佔據了清澗差不多三分之一的市場，為國家上交了許多利稅。

美力造船公司、好利冶金廠和仁義醫藥集團，各自發揮著自己的優勢和長處，又各懷雄心壯志，這兩年互相競爭的勢頭越演越烈，在清澗形成了三足鼎立的局面。

仁義醫藥集團的總經理李春為了保持集團在清澗的市場份額，不致在市場的巨海風雲中被美力造船公司兼併，想盡了一切辦法，但似乎只有招架之勢，沒有還手之力，集團上下憂心忡忡，董事長年老，經驗豐富，提醒他拜訪一下清澗經濟學院的馬校長，看馬校長有無良策。

這天上午，天氣晴朗，前兩天李春與馬先生電話約好今天見面談，李春開著一輛寶馬，左拐右轉，終於找到了馬先生的家。

李春擔心驚擾馬先生，又先打了個電話，說他已經到樓下了，問馬先生現在拜訪他方便不，馬先生在電話中說不用客氣上來吧。

李春高高興興地進了馬先生的家，握著馬先生的手，深沉地說：“馬校長，仁義醫藥集團能否順利地發展全靠您啦，您可要救救我啊，救救仁義醫藥集團啊！”

馬先生讓他坐下來說話，微笑著說：“李總，您這話言重啦！我實在不敢當，我有何能耐啊？”

李總看著謙虛有禮、氣質不凡的馬先生更加敬佩：“馬校長，您就不要謙虛啦！您在清澗無人不曉無人不知，您的大名如雷貫耳，我有幸拜見您，真是我的榮幸啊！”

馬先生抽出一支菸，點著，又遞給李總一支，說道：“李總，我現在不是校長了，你就稱呼我馬先生就行了，不要叫校長了！”

李總點著煙，吸了一口說道：“馬先生，無論如何您也要幫我這個忙啊！集團上下兩千多人的忙啊！兩千人的飯碗，兩千個家庭。

如果我沒做好總經理，我真是對不住集團上下兩千多號人啊！馬先生一定要幫我這忙啊，集團和我感激不盡！”

馬先生見李總心誠意切，正直無私，推辭一番，終於軟下心來，問道：“仁義醫藥集團不是發展的挺好嘛？有什麼問題？公司情況現在怎麼樣？”

李總說集團“研發的仁義養心丸雖說很受顧客歡迎，但集團正面臨著美力造船公司吞併的危險，還有冶金廠也有心兼併仁義醫藥集團，集團只有招架之勢，沒有還手之力，這樣下去，終有一天會被他們兼併掉的！”

馬先生問道：“仁義養心丸是一種什麼樣的藥物啊，你簡單地給我解釋一下.”

李總對自己研製的新藥物如數家珍，高興地說：“仁義養心丸是治療人內心痛苦的一種藥物，色黃味辛，初吃時有點苦，但吃下不久就渾身舒暢，心情開朗，對身體沒有不良影響。

當下人們由於受物慾控制，大部分人成了金錢的奴隸，被物慾和情慾牢牢地控制著，成天不是痛苦就是無聊，不是放縱就是壓抑，慾望一被滿足就十分無聊，內心空虛，為了慾望不擇手段，昧著良心和良知幹盡壞事，甚至違法犯罪。

我研製的仁義養心丸正可以解決這些心理問題，所以一投放市場，受到人們熱烈歡迎，好評如潮.”

李總滔滔不絕說個沒完，似乎還想再介紹一下，馬先生打斷他的話，示意他長話短說，說明白就可以了。

馬先生又問了集團的用人制度和激勵制度，最後問了美力造船公司和好利冶金廠的情況，瞭解形勢後，馬先生對李總說：“這樣吧！下午我和我的幾個研究生一起去你們集團現場觀察一下，再做決策吧！”

李總堅持中午要請馬先生、柳師母和馬先生的幾個學生一起在外面吃一頓，馬先生不肯，李總為了表示對馬先生的誠意堅持要請，二人一推一讓，最後馬先生看他如此懇切，就答應了他。

馬先生叫你打電話通知辛正、衛善、成明和高慕遠現在快點到這裡，有重要的事情要做。

不一會兒四人到齊。

李總開著寶馬，一行八個人來到清澗元亨大酒店，要了個包間，依次坐好。

四個研究生做了個自我介紹，李總也向他們簡單地介紹了自己和公司的情況，大家無拘無束地聊著。

李總建議四個研究生畢業後到他們仁義醫藥集團工作，四個研究生高興不已，對李總說了幾聲謝謝。

吃完飯後，李總開車把柳師母送回家，又開出來直達仁義醫藥集團總部，把馬先生和四個研究生，還有你，帶到貴賓休息室，讓他們先休息一個時辰，下午三點李總再來接他們，一起觀察一下各個部門的工作情況。

馬先生吩附李總讓人把美力造船和好利冶金的資料收集起來，下午見面時給他，還有通知各個部門的領導下午四點半開會，李總滿口答應走了。

雖然是白天，但車間裡光線還是有點幽暗，工人們正在忙碌地按著程式操作著機器。

六月份的天氣開始熱了起來，車間裡機器的響聲不絕於耳，聽起來有點枯燥乏味。

董事長和李總陪著馬先生和他的學生先在幾個車間裡走了一遍，工人們士氣挺高，臉色略顯開朗，甚至有點高漲的樣子。

李總把美力造船和好利冶金的資料交給馬先生，馬先生讓辛正和衛善去貴賓室閱讀資料，待會兒給他作個簡單的報告。

馬先生看到一個工人精神飽滿，眼睛裡充滿笑意，問道：“師傅，你家裡幾口人？生活怎麼樣？孩子在哪讀書？”

這個工人見董事長和李總站在後面，知道這先生不是一般人物，恭敬地答道：“我家裡三口人，我妻子下崗在家，不久前又生了病住了院，孩子在高中讀書，幸虧集團幫助，領導知道情況後給了我一筆職工特別救助金，日子過得很不錯.”

馬先生又問：“公司有沒有拖欠工資的情況？”

這個工人說：“沒有。

公司按時發放工資，還很關心我們，有時還去我們家裡去看望我們，瞭解我們的生活狀況.”

馬先生看完幾個車間，又隨董事長和李總在辦公大樓看了一會，有個秘書來告訴李總各個部門的領導已經到齊，於是大家一同來到會議室。

看起來，這些領導精神不錯，李總讓他們逐一把自己部門近來的情況和遇到的問題作個總結髮言。

辛正和衛善把美力造船和好利冶金的資料看完，寫了份報告給了馬先生，馬先生邊聽領導的發言，邊看報告，心裡逐漸明朗起來，找到了仁義醫藥集團的優勢和劣勢，也想到了如何與美力造船和好利冶金競爭的戰略方法。

會議結束後，已經是六點多了，董事長和李總陪著馬先生和他的學生一起到集團的餐廳用了晚餐，吃完飯後董事長打聲招呼先走了。

李總問馬先生：“馬先生，您觀察了集團的情況，也聽了各個部門的報告，您看集團該如何與美力造船和好利冶金競爭呢？”

馬先生說道：“美力造船乘著改革開放的大好政策，充分發揮外資的雄厚實力，似乎在清澗有吞併你們的能力。

好利冶金利用本土資源和民間資金，充分挖掘鄉鎮企業的優勢，充滿了活力和魄力，加上金礦資源豐富，價格高昂，好利冶金的未來也不可限量。

你們仁義醫藥領導有方，上下一心，仁義養心丸很受顧客歡迎，你們集團的優勢也是明顯的，但還需要進一步完善集團環境，例如車間的照明要充分，這影響工人們工作時的心理，類似的問題要多加註意。

更重要的是要深入職工心理去關心他們，及時發現他們的困難，讓員工輕鬆上班用心工作。

不同的員工，情況不同需求不同，要因人而異，滿足他們的不同需求，不僅要按時發放工資，而且要多與員工溝通，讓他們覺得在仁義醫藥工作很滿意，提高員工對集團的忠誠度。

塑造集團的人文環境，形成獨特的企業文化，以仁為本，以義為利，同時加強售後服務，讓顧客沒有後顧之憂，提高顧客對集團的滿意度和信任度，逐漸地凝聚人心，形成集團的核心競爭力.”

李總又問：“先生，作為領導，我該如何去做呢？”

馬先生回答道：“一個領導要以人為貴以己為輕，事事處處為集團和員工著想，有了這種思想才會贏得員工的尊重和信任，員工們也就會用心工作，盡心盡力，視集團為家，視領導為親人，上下一心，集團才能在市場的競爭中立於不敗之地.”

李總又問：“我們仁義醫藥的核心競爭力是什麼呢？如何在與美力造船和好利冶金的競爭中立於不敗之地呢？”

馬先生說道：“從形勢看，美力造船佔天時，好利冶金獲地利，你們仁義醫藥得人和，仁義醫藥的核心競爭力就是人和。

‘天時不如地利，地利不如人和。

’企業文化是集團生存和發展的根本，只要你們仁義醫藥一直以仁為本以義為利，形成人和的文化氛圍，提高產品的質量，加強售後服務，在市場競爭中就一定能立於不敗之地.”

李總聽後茅塞頓開，猶如找到了一條走出迷宮的捷徑，興奮不已。

你在旁邊也聽得十分入神，想問一個問題也不大方便，擔心打擾他們。

時候已經不早了，李總吩咐秘書把禮物拿來，秘書把一份包裝精美的禮物交給馬先生。

李總說：“馬先生，謝謝您的指點，一點小禮不成敬意，聊表心意，您一定要收下.”

馬先生說道：“不用客氣，我也沒出什麼力，集團的發展全靠你們自己，我只是談一下我的看法而已.”

李總說：“馬先生，您退休在家，不如擔任我們集團的高階顧問，也不花費多少時間，這樣我有事找您就方便多了.”

馬先生推辭道：“我淡泊名利，對世事也不多顧問，不想自找麻煩，你就好自為之吧！”

李總說：“先生既然不肯，那這禮物更要收下了。

聽先生一席話，勝讀十年書，一字千金，句句良言，一點小禮，裡面只是一萬元酬金，還望您不要推辭.”

馬先生最後說道：“我也不想破壞你的美意，這樣吧，等仁義醫藥與美力造船和好利冶金競爭勝利後，到時再把禮物送來也不遲.”

李總對馬先生的高風亮節佩服得五體投地，只好讓步。

李總又讓秘書拿來五個精美的筆記本送給馬先生的幾個學生。

李總開車把馬先生和他的幾個學生送到馬先生家，臨別時又說了幾聲謝謝。

成明等四人也告別而去。

你問馬先生：“先生，你看李總是個大義商嗎？”

馬先生說：“李總對仁義醫藥非常盡心，以仁為本，以義為利，研發的仁義養心丸為人們解決了不少心理問題，集團上下在他的領導下肯定能立於不敗之地，他是個難得的大義商啊！真是難能可貴啊！”

清澗雖然地方不大，但每年仍有不少人違法犯罪，一些屢犯不改的罪犯，著實讓清澗公安和百姓頭疼。

頭次犯罪判刑數年，出獄之後回到家鄉，誰也看不起，又無營生職業，加上骨子裡的惰性，只好重操舊業，屢犯屢做，幾次入獄反而見慣不怪成為自然。

他們有的是勇敢，有的是聰明，可是一步錯一生後悔無法回頭，蝨多不咬人，對他們來說，牢獄已不能懲戒他們，甚至他們已總結出了一套行走牢獄逍遙江湖的理論。

清澗有一大盜，名叫何愛盜，此人以盜為樂，樂此不疲，小時候失去父親，家裡很窮，連縫補衣服的針都買不起，五六歲的何愛盜看到母親愁苦的樣子，出於孝心與孩子們玩時在別人家裡偷了幾根針給了母親，母親沒問從何而來，高興地說：“好孩子，真孝順.”

何愛盜一聽母親誇他，從此一發不可收拾，沒錢上學，結識了社會上一幫小混混，偷盜越做越大，八歲時就學會騎摩托，慢慢地偷起人家的摩托，前前後後偷了三十多輛摩托，低價轉讓出去，也風光了一時。

不料常在河邊玩，豈有不溼鞋之理，一日看到一輛精美的摩托，盜心又起，這次事情不順，被人逮個正著，捉捕歸案，判刑數年。

刑滿釋放，回到家鄉，母親也不正眼瞧他，父老鄉親也談何愛盜色變，人見人躲，誰也不歡迎他，沒人喜歡他，他更加怨恨人們，本來有心悔改，但沒有人對他好，他感到世道艱險沒一個好人，又重操舊業。

一轉眼，何愛盜已經三十歲，還沒有成家，聽說清澗有個無人不曉無人不知的馬先生，心想此人一定有錢，經過幾天望風觀察，決定半夜撬門入室。

何愛盜認為馬先生肯定把錢藏在書房裡，說不定在一本厚書裡面，於是在書架上翻來翻去，一不小心一本書掉在地上，這一聲驚醒了馬先生，馬先生悄悄地走出臥室，來到書房，開了燈，何愛盜一見燈亮，心理慌張起來，準備找個地方躲一躲。

馬先生臉色平靜，說道：“竊書不算偷，你要什麼書我給你找，不需你親自動手啊！我的書太多，你不好找！”

何愛盜平生偷盜無數，從未見過這樣的人，想到馬先生竟然給他臺階下，微微一笑，說道：“久慕先生大名，藏書豐富，想來偷本如何偷盜的書，不知馬先生有嗎？”

馬先生又是好氣又是好笑，答道：“盡信書不如無書，偷這書幹嘛呢？難得來我家，先出來坐下來喝杯茶，休息一下，要什麼書我給你拿.”

何愛盜看到馬先生如此客氣，心裡矮了半節，慚愧地說：“馬先生品德高尚，如雷貫耳，夜來造訪不想打擾您，還是不小心攪擾了您的睡覺，實在不好意思.”

馬先生見他如此狡辯，淡淡地說：“你既然偷書，說明你想學習，以你的聰明才智，如果你改邪歸正，將來肯定能成富翁.”

何愛盜活了三十年，從未聽到別人如此讚美他，頓時心花怒放，說道：“如何改邪歸正呢？”

馬先生說道：“心存仁義，不管別人如何對待你，你永遠不要怨恨別人，只要你肯堅持，洗心革面，人們就會改變對你的看法.”

何愛盜突然聽到一句良言，心裡暖暖的，說道：“我長這麼大，誰也沒教過我如何做人。

實話說吧，我今晚是來偷錢的.”

馬先生說：“你偷盜無數，說明第一你勇敢不怕冒險，第二你很聰明，讓我偷我也不會偷，你的行為雖然不好，但總比有些人偷生好點？”

何愛盜見馬先生還誇讚他，心理高興極了，問道：“先生，我偷了這麼多年，還未聽過偷生，什麼叫偷生呢？”

馬先生回答道：“軟弱無能和愚昧無知的人就是一輩子在偷生.”

何愛盜問道：“先生，那我這叫偷生嗎？”

馬先生說：“你小時候很孝順，是個好孩子，你比偷生好一點.”

何愛盜聽馬先生說他孝順，心裡很納悶，問道：“先生，你怎麼知道我小時候很孝順呢？你怎麼這麼瞭解我？我長這麼大還是初次遇上像你這樣的人.”

馬先生回答說：“人性本善，誰都有良心和良知，我是猜測出來的。

你名叫何愛盜，其實你並不想偷盜，只是當時生活貧困被逼無奈。

如果你誠心歸善，我借給你一萬元，你做點小生意，從此發家致富，正大光明地生活，堂堂正正地做人.”

何愛盜一直想透過勞動致富，無奈沒有本錢，加上別人看不起他，他越來越心灰意冷，一聽馬先生如此寬宏大量，不由地跪了下來，兩眼老淚縱橫，說道：“馬先生，如果我早遇上你，就不是現在這個樣子啦！”

馬先生安慰他：“人非聖賢，誰能無過。

知錯就改，現在也不遲.”

馬生站起來，來到書房，拿出紙和筆，問道：“何愛盜，你會寫字嗎？”

何愛盜說簡單一點的會寫。

馬先生擬了一草稿，寫到：借條今借到馬木可先生壹萬元（10000元）整。

借款人：何愛盜二零零二年六月四日何愛盜模仿著寫了一張借條，交給馬先生。

馬先生從書房的幾本書裡取出一萬元給了他。

何愛盜感動得熱淚盈框，再次拜謝馬先生的大恩大德，揮淚而去。

你在養氣房裡早已聽到他們說話，只是不敢出來，心想這何愛盜會不會賊心不改不認帳呢？揮霍掉一萬元又重操舊業呢？聽到何愛盜走了，走出來問道：“先生，您怎麼能這麼輕易相信何愛盜呢？天知道他拿一萬元會做什麼事呢？”

馬先生微笑著說：“我不負人，人也不會負我。

我料他一定改邪歸正棄惡從善，以前他是有心無力賊心難改。

今後他肯定會發憤努力的，過兩年他必定成一富翁。

到時他肯定還會拜訪我的.”

你不大懂，也不好再問。

清澗經濟學院有個科研所，這個科研所原來一直由馬先生牽頭，馬先生退休後唯一沒有卸下的職務就是這個科研所的所長，反正不花費多少時間，而馬先生對研究社會經濟和人特別感興趣，也樂此不疲。

據馬先生說，人一生中最自然最自由的活動方式就是做夢，所以把夢變成現實是人一生中最幸福的時候。

在一次吃晚餐的時候，馬先生告訴你，夢是人與神交流的方式。

你不解地問道：“人為什麼會做夢呢？”

馬先生問：“你會做夢嗎？”

你老實回答：“我一般不做夢。

人為什麼會做夢呢？”

馬先生說道：“因為太愚昧無知啦！夢是人的一種思維活動，人心中都有一個神，當人睡著的時候，神就開始活動起來。

當我們不被物慾和情慾控制的時候，我們就像神靈一樣那麼自由自在，那麼自然。

現實中的人牢牢地把神禁錮在心上，神只有在身體睡著時才會解放出來。

人只有身體沉睡或者精神沉醉的時候，人才變成了神，這時候人最自由，也最幸福。

人多欲，神寡慾；人貴動，神貴靜；人多浮躁，神多安寧。

人與神本來是一體的，不相分離的，但是人受慾望的控制，大多數時候忘記了神的存在，神只有在人做夢時出來活動活動。

人是按意識來活動的，而神是按無意識來活動，無意識是比有意識更高的境界.”

你問道：“無意識不是沒有意識嗎？那不是比人自由啦？”

馬先生說：“無意識不是沒有意識，無不是沒有，無意識大於有意識，有意識大於沒有意識，因此神貴於人.”

你溫和地問道：“先生，你說夢是人與神交流的方式，那怎麼交流呢？”

馬先生說：“做夢的時候人就變成了神，按無意識來活動，自自然然，自由自在，不思而行，不想而動。

醒來之後能記憶起的部分就是人與神交流的痕跡.”

你問道：“馬先生，聽說你研製出一種能把夢變為現實的特殊產品，是嗎？”

馬先生答道：“是的，我們清澗經濟學院科研所剛向上級申請了發明專利。

這個產品名叫原夢鏡，他的功能是如實地記錄人在沉睡時與神交流的全過程，不僅如此，還把惡夢自動過濾掉，只留下美夢。

原夢鏡最大的功能是使人美夢成真.”

你問道：“原夢鏡是如何讓人美夢成真的呀？”

馬先生答道：“原夢鏡能使一個人充滿信心敢於挑戰自我，每當人身處逆境或者精神痛苦時，把他帶在身上，人就變得渾身充滿力量精神也特別飽滿，並且他還會告訴如何化險為夷，如何化惡為善，如何化苦為樂，如何化醜為美，如何化假為真，這原夢鏡能使人心明如鏡，身心舒暢，把人引向光明的未來，終究讓人實現美好的夢想.”

你聽後驚歎不已，問道：“先生，可否給我一塊原夢鏡，我只想成為一個真正的人，每當我遇到困難我就心灰意冷，想放棄努力，既然原夢鏡有這麼好的作用，如果我有了原夢鏡，我就一定能成為真正的人.”

馬先生說：“原夢鏡是針對人研發的一種新型產品，可能對你沒多大作用.”

你只好哀聲嘆氣，想到人有諸般妙處，真想馬上變成真正的人，人的生活該有多好啊！你又問道：“先生，這原夢鏡是你發明的嗎？”

馬先生微笑著說：“原夢鏡是我們科研所集體智慧的結晶.”

你問道：“先生，不知你們科研所是根據什麼原理製成原夢鏡的啊？”

馬先生說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興衰。

以人為鏡，可以明得失；以神為鏡，可以圓美夢，所以這產品也就叫做原夢鏡.”

說來正巧，清澗經濟學院有兩個人，一個叫緣木求魚，一個叫拔苗助長。

緣木求魚小時候天真地認為魚在樹上，就天天爬上樹去捉魚，大夥兒就給他取了個外號叫緣木求魚；拔苗助長小時候看到父母在地裡幹活很累，為了幫助父母，他把所有的莊稼都拔了起來，讓禾苗快速生長，險些把他的父母氣死，大夥兒就送他個綽號，叫拔苗助長。

緣木求魚做事固執，自以為是，父母讓他去南，他反而去了北，老師讓他努力學習，他反而狂玩，年輕時追女生，別人送花，他反而送錢，而且是大把的錢，結果把女生都嚇跑了，人人都稱他神經病。

拔苗助長心地善良樂於助人，並且行俠仗義，嫉惡如仇，幻想幹一番了不起的事業，真有點像堂﹒吉訶德的脾氣。

上小學時在放學路上看到李大追著一個小孩跑，小孩哇哇直哭，拔苗助長把這李大當作強大的敵人，三下五除二，把這李大打死了，李大的家人找到他讓他賠錢，他以為敵人的援軍趕到，於是拿出打狗棒向人家趕來，李大的家人怕得落荒而逃，拔苗助長興高采烈，以為幹了一件驚天動地的事業，洋洋得意。

上初中時，一次不小心把一滴墨水滴在同桌的衣服上，拔苗助長硬要同桌把衣服脫下來，說要帶回去給她洗乾淨，洗不乾淨就給她買一件同樣的衣服，鬧得同桌十分尷尬，以後都小心翼翼，唯恐惹出麻煩。

上高中時喜歡上一個女生，還不太熟悉，第一次約會就說我愛你，那個女生聽後趕緊跑了，為了表示對這個女生的真愛，拔苗助長竟然在一次上課時宣讀了一封求愛信，那個女生都害怕得哭了，好幾天不敢上學，聽說後來轉到了別的學校。

拔苗助長看到別人不喜歡他，常常鬱鬱寡歡，時間一長得了精神病。

緣木求魚和拔苗助長同時考上清澗經濟學院，又正好在一個班上，可是這緣木求魚的神經病和拔苗助長的精神病越演越烈，終於到了不得不求醫的地步。

二人一起不知去了多少家醫院，看了多少位名醫，吃了多少名藥，還是病情依舊。

一日，兩人聽說學校的馬先生有知人之智，就一起找到馬先生。

馬先生正在與你聊著原夢鏡的諸多好處，沒想到這麼快就找到了用武之地。

馬先生讓他們各自談了自己的病情，笑著對他們說：“你們倆跟我去科研所的實驗室，需要用原夢鏡檢測一下你們的夢，測完再說.”

兩人乖乖地跟著馬先生去了實驗室，你也順便看個究竟，只見到了實驗室，燈光幽暗，四壁虛無，馬先生讓他們躺在原夢床上，拿出原夢鏡放到枕邊，不一會二人昏昏沉沉迷迷糊糊睡著，原夢境如實記錄下了夢境，同時把惡夢過濾掉，二人醒後覺得比平時好多了。

馬先生告訴他們：“夢如實地反映了你們的病症，因為夢是人最自由最自然的活動方式。

我給你們各人一塊原夢鏡，晚上放到枕邊，白天隨身帶著，這原夢鏡有改善神經和精神的作用，糾正你們不恰當的思維方式和心理活動，不出一個月你們就可以恢復正常.”

兩人聽了十分高興，掏出幾百元給馬先生，馬先生推辭不要，讓他們一個月後把原夢鏡還給他就行了。

有兩三天馬先生沒給成明、衛善、辛正和高慕遠四人上課了，你問馬先生什麼時候再上課，馬先生說得等一個月的時間，研究生靠自己研究，導師只是引導一下而已。

你想了想日月如梭，在此閒等一個月實在不是辦法，有心讓馬先生給你介紹個臨時工作，又羞於開口，終於決定自己的事不麻煩別人。

晚上，你跟馬先生說你天性喜歡自由，不想在家悶著，想要明天去子長碰碰運氣。

馬先生平生最不喜歡抑制別人的天性，就說道：“你一個人在外要小心啊！仁，人心啊！義，人路啊！你既然有心成為人，就要心存仁義，萬事不可貪心，但求放心而已.”

你點頭表示謝意。