第一是從尼泊爾方向進入喜馬拉雅山，走當年英軍入侵西藏的那條路線，翻越達坂然後透過藏南進入。

這個方案危險性極大，尼泊爾境內有很多流浪藏人，而且現階段因為中印的關係緊張，尼泊爾也開始草木皆兵。

不過，有克洛斯公司在，拿錢開路，還是有過去的可能性。

第二個方案，是自己偷偷去，這個方案是讓我們假裝成從四川給駐邊哨所送糧食的民工，將糧食運送過去之後，伺機單獨行動。

我們要去的那個地方，距離藏南很近，而且隔著喜馬拉雅山就是尼泊爾，佛教的發源地。

當年，佛教從東南亞南亞次大陸傳播進入西藏時，就曾經翻越過喜馬拉雅山，和山下的藏地本土的巫教政權發生過戰爭。

這種戰爭曠日持久，最終藏地的巫教政權失敗，本土的巫教和佛教融合，形成了藏傳佛教。

而在我們要去的那個地方，就連藏民都很難翻越，運送軍糧的汽車常常在半路趴窩，所以有很多四川的糧商從四川阿壩那邊一路運送糧食運到西藏去賺錢。

這是一個可行的方案，再加上現在那邊的軍事調動，人員增多，對於糧食的需求也增加了。

我將檔案放下，這老傢伙，想的真周到，我有點想他了……我轉身問他們，你們看過了麼？朱莉和小九點點頭，大鬍子將那東西拿過去，仔細讀了一遍。

“如果這樣的話，我們還的確是按照他的想法走，這是個穩妥的辦法.”

大鬍子道。

“好，那我出去準備！”

朱莉點點頭，轉身就走了。

小九也找了個由頭，推門出去了。

留下我和大鬍子兩個人，大鬍子建議我看看這裡的檔案，我想要的一切東西，應該都能在這裡找到答案。

我也有這個想法，在檔案館裡轉了一圈，我首先找到了“零計劃”的檔案。

這個所謂的零計劃，是五十年代開始的，六十年代正式開始搞，當時是在羅布泊核試驗的時候。

我隨手翻了翻，裡面的檔案分類很詳細，大概是62年的時候，當時羅布泊下面發現了某些東西，牽扯到了那些遠古文明，當時在羅布泊下面發現了吐火羅人遺址。

也就是說，樓蘭王國之下，還有一個更加古老的遺址。

樓蘭滅絕與匈奴左邪王時期，那時候因為漢朝和匈奴爭雄，當時西域的各個小國必須選邊站，不然就得遭殃，因為隕玉的緣故，樓蘭被滅了。

要知道，那是兩千年前。

而吐火羅更加古老，我猜測，應該和商周時期差不多，這麼說的話，四千年前……甚至更早？這都是有可能的，檔案裡記載的是當時那些發現，大致是說當時發現了一座古城遺址，當時當地有人進去想要淘點古物，不過死的死，瘋的瘋。

後來，這事兒引起了當地文物考古部門的注意，好湊巧，當時李川的爺爺，和何教授他們也正在研究樓蘭的“樓蘭玉”。

我猜測那時候零計劃已經注意到了遠古神話中的那些特異功能，以及神話遺址一類的了。

當時氣功熱潮正在掀起，所以有些東西很瘋狂，也很惹人重視。

檔案裡記載當時派進去的人很多都瘋了，還有一部分人失蹤，怎麼也找不到。

還有一些圖片，圖片中是一些拓片，還有一些古代的裝飾品，一些玉鐮模樣的東西，看起來很像是李川那種魚佩。

檔案的中期，還牽涉到了某位非常著名的彭姓生物植物學家，以及何教授曾經提到過的那種不死草。

一種不應該存在於這個世界的草。

檔案裡寫著：“用焚燒，攪碎和冷凍等方式皆無法殺死試驗株一號，該分子結構和特性極為特殊，具有分子無形性，且細胞分子分裂速度超常……”檔案中提出，不死草疑似是佛教神話中的“三尸彼岸花”……三尸彼岸花，我看著這五個字看了好幾遍，才確認自己沒有看錯。

是的，何教授他們在羅布泊下面發現的那種古怪植物，可能是三尸彼岸花。

一種不會被燒死的植物。

那這麼說來，老林場那山裡頭青銅要塞裡的三尸彼岸花……我深深呼吸了一口氣，何教授在之前跟我說的每句話，似乎都在提醒我一些事情。

我仔細回想，除了這個，他還說了什麼？將檔案放下，我仔細看了看剩下的檔案櫃，一個個看過去，發現大鬍子正在翻著一個檔案。

我上去看了一下，他神色有點異常，連忙將檔案合住。

“這是什麼？”

我問他。

大鬍子輕輕嘆口氣，將那檔案遞給我看。

我也拿過去看，發現，發現這是一個關於驪山墓地宮的科考檔案。

前面看起來，是挺正常的。

但是翻到了後面……我看到了什麼？在這個檔案當中，居然夾雜著一張，解七的照片。

很樸實的一張黑白照片，考古隊員在墓石的縫隙中，撈起來一個“人”，他渾身赤果，白花花的，面無表情，蹲在墓石的縫隙中。

在他身子下面，是好多屍體，血液是黑色的所以黑白對照很明顯，還有一些屍體已經腐爛多時。

果然，這才是發現解七的地方，老孔這傢伙，又騙了我啊。

難道說，當時老孔帶著他的幾個徒弟去咸陽挖的那座陵墓，是驪山墓？又或者說，驪山墓本來也就是解家九個背屍麒麟中的一個，或者說是最終極的一個。

孔家把解七關在大巴山那諸葛疑陵裡很多年，不小心被解七逃走了。

解七逃到了臨近的陝西境內，在驪山墓裡。

而老孔他們順著蛛絲馬跡，在驪山墓下面挖到了解七？等等，也許，老孔還有很多事情並沒有告訴我。