卷綱

帝王：

隋煬帝楊廣：雖然本人具有一定的文學造詣，留有《春江花月夜》等詩作，但其好大喜功，過度征伐與工程建設，導致國力衰竭，個人的藝術才能未能轉化為國家文化繁榮。

漢靈帝劉宏：對音樂、歌舞有濃厚興趣，甚至在宮中設立“裸遊館”，但其治國無方，生活奢靡，導致朝政腐敗，黃巾起義，個人的藝術愛好未能提升國家文化水平。

遼道宗耶律洪基：喜好詩詞，與漢族詩人交往，但晚年因寵信奸臣，朝政混亂，個人的藝術修養未能有效轉化為治國理政的能力。

唐高宗李治：在位期間雖有“永徽之治”，但其個人對文化藝術的貢獻和推動不如其父唐太宗，未能充分發展唐代文化盛世的潛力。

金熙宗完顏亶：接受過良好的漢文化教育，有一定的文學修養，但因宮廷鬥爭和個人性格問題，未能在文化藝術上留下更多積極影響。

明仁宗朱高熾：在位時間短，雖然有恢復文治、提倡儒家文化的舉措，但個人在藝術領域的建樹不多，未能在藝術領域留下深刻印記。

宋理宗趙昀：雖然在位期間有復興理學之舉，但對文化藝術的直接推動有限，未能充分利用宋代繁榮的文化基礎進一步提升國家文化軟實力。

元成宗鐵穆耳：在位期間相對穩定，但個人對文化藝術的貢獻不及元朝其他幾位熱衷於漢文化學習的皇帝，如元仁宗。

清嘉慶帝顒琰：在位期間努力整頓朝綱，但對文化藝術的個人興趣和推動較弱，未能像其父乾隆帝那樣大力推動文化藝術的發展。

南齊高帝蕭道成：在位時致力於穩定政治，對文化藝術的投入和關注相對較少，沒有充分利用南朝時期的文化繁榮背景提升自身及國家的藝術成就。

榜單：

1、顧愷之（東晉）- 畫壇聖手，以“畫絕”著稱，開創了“傳神寫照”的繪畫理論，代表作有《女史箴圖》、《洛神賦圖》。

2、吳道子（唐代）- 有“畫聖”之稱，擅長佛道人物畫，創造了“吳帶當風”的獨特風格，對後世宗教繪畫影響極大。

3、張擇端（宋代）- 其作品《清明上河圖》描繪了宋代都市生活的繁榮景象，是中國古代風俗畫的巔峰之作。

4、趙佶（宋代）- 雖為宋徽宗，但以其藝術家身份入選，創立“瘦金體”書法，對書畫藝術有極高造詣，推動了宮廷畫院的發展。

5、黃公望（元代）- “元四家”之首，山水畫大師，其《富春山居圖》為中國山水畫的經典之作，對後世山水畫風格影響深遠。

6、唐伯虎（明代）- 明四家之一，詩、書、畫三絕，其才情橫溢，對文人畫的發展有重要貢獻。

7、八大山人（清代）- 真名朱耷，明皇室後裔，以其獨特的水墨花鳥畫風格，表達了強烈的情感和個性，影響了後世文人畫的意境追求。

8、石濤（清代）- 清初四僧之一，其畫風大膽創新，提出“筆墨當隨時代”，對後世中國畫的變革產生了重要影響。

9、徐渭（明代）- 書畫大家，其水墨大寫意畫風對後世影響巨大，作品中蘊含強烈的情感和個人風格。

10、齊白石（近現代）- 近現代中國畫大師，以“紅花墨葉”風格著稱，對花鳥畫進行了大膽的創新，對20世紀中國畫壇影響深遠。